聰明反被聰明誤!

聰明反被聰明誤!




楊修之死 《羅貫中》
操屯兵日久，欲要進兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適庖官進雞湯，操見碗中有雞肋，因而有感於懷。正沈吟間，夏侯惇入帳，稟請夜間口號，操隨口曰：「雞肋，雞肋。」惇傳令眾官，都稱「雞肋」。

行軍主簿楊修見傳「雞肋」二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準備歸程。有人報知夏侯惇，惇大驚，遂請楊修至帳中，問曰：「公何收拾行裝？」修曰：「以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也。雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。來日，魏王必班師矣，故先收拾行裝，免得臨時慌亂。」夏侯惇曰︰「公真知魏王肺腑也。」遂亦收拾行裝，於是寨中諸將，無不准備歸計。

當夜曹操心亂，不能穩睡，遂手提鋼斧，遶寨私行。只見夏侯惇寨內軍士，各準備行裝。操大驚，急回帳召惇問其故。惇曰：「主簿楊德祖，先知大王欲歸之意。」操喚楊修問之，修以雞肋之意。操大怒曰：「汝怎敢造言亂我軍心！」喝刀斧手推出斬之，將首級號令於轅門外。

原來楊修為人，恃才放曠，數犯曹操之忌。操嘗造花園一所，造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆於門上書一「活」字而去。人皆不曉其意。修曰 ：「門內添「活」字，乃「闊」字也，丞相嫌園門闊耳。」於是再築牆圍，改造停當，又請操觀之。操大喜，問曰：「誰知吾意？」左右曰：「楊修也。」操雖稱美，心甚忌之。

又一日，塞北送酥一盒至，操自寫「一合酥」三字於盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖。操問其故，修答曰：「盒上明書「一人一口酥」，豈敢違丞相之命乎？」操雖喜而笑，心惡之。

操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：「吾夢中好殺人，凡吾睡著，汝等切勿近前。」一日，晝寢帳中，落被於地，一近侍慌取覆蓋，操躍起拔劍斬之，復上床睡，半晌而起，佯驚問：「何人殺吾近侍？」眾以實對，操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢中殺人，唯修知其意，臨葬時指而歎曰：「丞相非在夢中，君乃在夢中耳。」操聞愈惡之。

操第三子曹植，愛修之才，常邀修談論，終夜不息。操與眾商議，欲立植為世子，曹丕知之，密請朝歌長吳質入內府商議。因恐有人知覺，乃用大簏藏吳質於中，只說是絹疋在內，載入府中。修知其事，逕來告操，操令人於丕府門伺察之。丕慌告吳質，質曰：「無憂也，明日用大簏裝絹，再入以惑之。」丕如其言，以大簏載絹入，使者搜看簏中，果絹也，報曹操，操因疑修譖害曹丕，愈惡之。

操欲試曹丕、曹植之才幹，一日令各出鄴城門，卻密使人吩咐門吏，令勿放出。曹丕先至，門吏阻之，丕只得退回。植聞之，問計於修，修曰：「君奉王命而出，如有阻當者，竟斬之可也。」植然其言。及至門，門吏阻住。植叱曰：「吾奉王命，誰敢阻當！」立斬之。於是曹操以植為能。後有人告操曰：「此乃楊修之所教也。」操大怒，因此亦不喜植。

修又嘗為曹植作「答教」十餘條，但操有問，植即依條答之。操每以軍國之事問植，植對答如流，操心中甚疑。後曹丕暗買植左右，偷「答教」來告操，操見了，大怒曰：「匹夫安敢欺我耶﹗」此時已有殺修之心，今乃借惑亂軍心之罪殺之。


在上面的文章，講曹操忌才，楊修太聰明，他每把曹操信所思所想的，猜得通透，而遭殺身之禍。在電影《赤壁》把曹操說成多疑，把荊州降將 蔡瑁、張允 兩人殺掉。這兩人為曹操訓練水軍又熟識水戰，並通曉江南天氣的蔡瑁、張允，成了周瑜心腹大患，曹操派蔣幹到吳營當間諜，但周瑜利用反間計，令聰明一世的曹操中了計。


曹操祇是『劫天子以令諸侯』，到他死後曹丕才篡漢，自立為帝稱『魏文王』(亦稱魏文帝），追封 曹操 為『魏武王』（亦稱魏武帝），可惜富不過三代到曹叡死後，傳位曹操曾孫曹芳，不久就被司馬氏奪取江山，成立晉朝。晉朝不久又發生了『八王之亂』、繼而『五胡亂華』、瀛成『南北朝』，整個中原地區進入大混亂，到了安定下來，已是隋朝唐朝。


歷史多是由得勝的一方，派史官去寫的，每有褒貶，成王敗寇，把被打敗的妖魔化，讓成王者站在道德高位，是天命所歸。


曹孟德的陵墓，最近被國內的考古學家，證實經已找到，並發掘出被無數次盜墓後，所剩餘的古物，又發現一男二女的遺骨，說男的正是：曹操、曹孟德、魏武王、魏武帝。


【明報專訊】「挾天子以令諸侯」的魏武王曹操葬身何處？中國考古專家昨天揭開了這個千年之謎，認定河南省安陽縣安豐鄉西高穴村的一座東漢古墓，就是文獻記載中的曹操高陵。專家指出，墓中出土的刻銘石牌是證明墓主身分的有力證據，而墓裏一具男性骸骨，可能就是曹操。

河南省文物局與國家文物局的專家學者，昨晨在北京開記者會公布了曹操墓的發現詳情。這座佔地約740平方米的磚墓，位於安陽縣安豐鄉西高穴村南。墓的平面為甲字形，坐西向東，拱頂墓道貫連前後室和四個側室。前後室頂部為四角攢頂，東西兩側各有一個耳室。兩個土坑磚石墓室最深離地16米。

男骸骨料為曹操遺骨
考古學家在墓室發現部分人頭骨、肢骨等，經初步鑑定為一男兩女；其中墓主人為60歲左右男性，與曹操終年66歲吻合，故專家推測那應該是曹操的遺骨。

專家指出，陵墓雖曾多次被盜掘，但值得慶幸的是，它仍保存了一些重要的陪葬品。河南省文物考古研究所自去年12月獲批准進行考古發掘和追繳被盜品以來，共起出了200多件器物。其中出土刻銘石牌59件，有長方形、圭形等，銘文記錄了隨葬物品的名稱和數量。

這些物品中尤以8件圭形石牌最為珍貴，分別刻有「魏武王常所用格虎大刀」、「魏武王常用格虎大戟」等銘文。在追繳該墓被盜出土的一件石枕上，刻有「魏武王常用慰項石」銘文。文獻記載，曹操生前先封為「魏公」，後進爵為「魏王」，死後謚號為「武王」，這些銘文器物成為證明墓主就是曹操的最有力證據。此外，文獻明確記載曹操主張薄葬，也可從這座墓葬取得印證。

開啟曹魏研究新篇章
其他出土器物，主要有銅帶鉤、鐵甲、鐵劍、玉珠、水晶珠、瑪瑙珠、石龜、石壁，以及大量畫像石殘塊。那批畫像石畫工精細嫺熟，雕刻精美，內容豐富，有「神獸」、「七女復仇」等圖案，並刻有「咸陽令」、「紀梁」、「侍郎」、「宋王車」、「文王十子」、「飲酒人」等文字，屬漢畫像石精品。

考古專家認為，曹操高陵的發現具有極其重要的意義，既印證文獻中對曹操高陵的位置、曹操的謚號及所倡導的薄葬制度等有關記載均屬確鑿可靠的信史外，還提供許多新歷史信息，為研究曹操及漢魏歷史開啟新的篇章。

曹操生前雖未稱帝，但歷來被視為三國時曹魏真正開國君主。其兩名「死對頭」孫權、劉備的陵墓早已確認，只有曹操墓成謎。

雖然曹操較劉備早3年身故，但劉備的墓最早為世所知，他在公元223年於白帝城以63歲病逝，遺體後移往成都，安葬於惠陵，現位於成都武侯祠內，佔地2000平方米，清乾隆53年（1788年）還立有「漢昭烈皇帝之陵」碑。

孫權為3人之中最後離世者，他在252年以71歲之齡逝世後，被葬於南京紫金山南麓孫陵崗，現稱梅花山，位處明孝陵正南300米。南京民間流傳，明太祖朱元璋建孝陵時，曾說「孫權也是一條好漢，就讓他給我守門吧」，故孫權墓未被破壞，明孝陵的神道也要繞道。孫權墓目前僅存一座石碑、一座石橋、一個註釋牌及一座孫權石像。

在中國傳統小說和戲曲裏，曹操的奸角形象活靈活現；但在陳壽的《三國誌》裏，曹操是「非常之人，超世之傑」。

曹操（公元155-220年），字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人。據史書記載，他生於官宦世家，少時已以俠義自任。入仕後曾參與鎮壓黃巾軍，後起兵討伐董卓，直至建安元年（196）迎漢獻帝定都許昌，挾天子而令諸侯，取得政治上優勢。

漢末天下大亂，他實行抑制豪強兼併及用人唯才等一系列措施，並創立屯田制，讓士兵在休戰時期耕作，減輕糧食負擔。建安5年，他在官渡大敗袁紹後逐漸統一中原。建安13年，他率軍南下企圖一統天下，但在赤壁之戰敗於孫權與劉備聯軍，中國歷史上魏蜀吳三國鼎立，自此形成。

曹操軍事與文學造詣均高，著有《孫子略解》、《書接要》等軍事著作和《觀滄海》、《短歌行》，其詩作以氣魄沉雄，慷慨悲壯見稱。

曹操晚年先後自封魏公與魏王，但未稱帝。宋代理學思想崛起，推崇忠節，曹操漸被文學著作描述成顛覆漢室的奸臣。《三國演義》便因推崇漢室正統而大貶曹操。


歷史貶低曹家父子，但曹家父子的文學很有名，有《三祖陳王》之說：《三祖》是曹操、曹丕、曹叡，而《陳王》就是曹植。


有野史說，聰明的曹操為免自己屍骸墓穴被打擾，刻意平凡低調，並以簡樸為主，並造了很多假的墓穴，有『七十二疑塚』之說。

【維基百科】曹操在建安二十五年正月廿三庚子日（220年3月15日）薨逝於洛陽，享年六十六歲。謚曰武王。他臨死前留下《遺令》，內容為：「吾死之後，葬於鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。餘香可分與諸夫人，不命祭。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀台，善待之。」


到如今一千七百多年後，最終被人把自己的骸骨研究。但中國人愛弄虛作假，今次又是否為了製造景點，為以後經濟效益而為之，網上就有很多『真偽』的論說。


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