始得

始得



讀過中學課程的朋友們， 柳宗元 的 《始得西山宴遊記》，同學們都是用 ”始得“ 來代替全名，由何人誰人開始無可窺考爾！


嗜悲 愛默諗古文，但此一篇佳作卻未能全記得，只記得以下兩句：


悠 悠 乎 與 灝 氣 俱，

洋 洋 乎 與 造 物 者 遊。


但不知何故引用時卻慣性調轉來用：


洋 洋 乎 與 造 物 者 遊，

悠 悠 乎 與 灝 氣 俱。


各位先讀讀全文吧。


《始得西山宴遊記》 唐 柳宗元


自余為僇人，居是州，恆惴慄；其隙也，則施施而行，漫漫而遊。

日與其徒上高山，入深林，窮迴溪；幽泉怪石，無遠不到，到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人，過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與培塿為類，悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。

引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。


文章中：自余為僇人，居是州。究竟 ”是州“ 在那裡呢？？？


在網上找尋了很久原來，柳宗元 被貶謫到 ”永州“，所以 ”西山“ 是在 ”永州“，即如今的 湖南零陵。何故 柳子厚 被貶謫呢？又是因為政治改革，柳宗元屬改革派，可惜只得八個月就被撲熄。


柳宗元生平：


柳宗元，字子厚，自稱「河東解人」，於唐代宗年間，出生於長 安京城。在北朝時期，「柳、薛、裴」三大姓是河東地方的望族，柳氏在當地是著名的名門，聲譽顯赫。

他曾在〈故大理評事柳君墓誌〉 中提到：「柳族之分，在北為高。重於史氏，世相重侯」，一直到高 宗時期，武則天迫害王皇后，而王皇后即為柳家外孫女，受到政治事 件的誅連，柳氏門第大受打擊，聲勢銳減。父親柳鎮，是當世頗受敬 重的文人，經由明經科及第，官拜殿中侍御史。

母親盧太夫人，亦為 名門望族之後，幼年即飽讀詩書。柳家的威勢，雖然因政治事件而大 受打擊，但依舊以文教傳家，造就了美好的讀書環境。宗元自幼在環 境鼎盛的環境中受其薰染，自然別有一番氣度。

宗元的家庭教育雖然提供了豐富的文教資源，但他的幼年時期， 並不全是安然無憂的。宗元生於安史之亂後十年，社會凋敝，流寇起 。大環境的動蕩不安，促使了宗元心性的敏感和早熟。

德宗貞元九年，宗元二十一歲，登進士第；又過三年，考取了博 學宏詞科，從此踏入仕途，開始了他意氣風發的一段歲月。他的第一 份職務，就是「集賢殿正字」，在宮廷中擔任編篡校定圖書的工作， 正式走上仕宦之途。此後約六七年，他大部分時間都在中央任官，並積極投身於政治和文學活動中。他和當時古文運動的首腦人物 ─ 韓愈 ，具有相當不錯的交情。

德宗貞元十九年，柳宗元被拔擢為監察御史，結交了王叔文、韋 孰誼等人，他們面對朝廷亂紀、社會破敗，都有力挽狂瀾的決心，因 而志同道合，交情篤厚。

王叔文是順宗皇帝為太子時的侍讀，懷抱淑 世的理想，極力想要革新政治，頗受太子賞識。日後順宗皇帝登基後 ，擔任戶部侍郎，掌握了政治大權，因而援引柳宗元、呂溫等人，一 起企劃政治改革的新方針；朝中政治氣象，頓時煥然一新。

但因為改革步調太過急迫，影響朝中諸多大臣及宦官的利益，一股反對聲浪，已經波濤洶湧暗中形成；一股激烈的政治鬥爭，正無聲的拉起了它的序幕。當政治革新運動正如日中天的進行時，順宗卻因為疾病纏身宣布退位，八個月的政治革新運動如曇花一現宣告破滅。

當順宗皇帝病逝後，宦官及舊有勢力大臣，開始進行反撲。結果 ，造成了歷史上轟動一時的「八司馬事件」。是年，柳宗元三十三歲 被貶為永州司馬。永州即今湖南零陵，在當時是個未開化的蠻荒之地 。宗元帶著六七十歲的老母和一家大小，經千里跋涉，終於來到永州 。

來到永州，無任何住所，只有寄宿在龍興寺，這座古寺荒煙漫草， 情境頗是悽涼。柳宗元前往永州赴任，名義上是至永州擔任官職，實際上卻是貶謫帶罪之身。朝廷當時正如火如荼的對王叔文黨進行清算鬥爭，柳宗元即使已身貶永州司馬，卻亦時時要當心身家性命的安危 ，使得他在精神上承受了極大的痛苦和折磨。

宗元的母親因長途跋涉，身體狀況急轉直下；加上永州地多瘴癘 之氣，並且醫藥資源缺乏的情況下，使得老母的身體無法得到適度的安養，到永州才半年，老母就撒手歸西了。

老母西歸，無疑的對宗元 精神上又是重重的一擊。他對自己因政治失利，而連累老母困死他鄉 ，充滿了無限愧疚自責之情。

由於政治上的失意，使得宗元的精神鬱卒困頓，致使健康也大受影響。在給朋友的書信中，曾提到身子虛弱 ，五臟六腑時常彷彿小火交攻，令他疼痛難熬。

在仕途乖蹇的歲月中，柳宗元也曾囑託友人向朝廷表明自己想要 入朝施展抱負的情志，無奈在秋後算帳濃厚的政治氣氛中，朋友紛紛 走避，再一次把柳宗元推向絕望的深淵。

柳宗元引領盼望回長安的機會，但在數度援引無望的情況之下， 他開始收斂外放的思緒，寄情於山水，寫出了一連串膾炙人口的作品 。

柳宗元原本以為這輩子注定要老死於永州；不料，元和十年，也 就是他到永州的第十年，突然接到回京城的詔書。他回到京城，想要 有一番作為，卻遭到政黨的圍剿，使得他再度被外放。這一次，被貶 放到比永州更荒涼的柳州，他的心再度由沸騰瞬間凍結。

柳州雖然比永州更加偏遠，但此次擔任的是「州刺史」；是有實權的官職，因此他在柳州施行德政、推行教化，大大提升了當地的文 化及生活水準，使柳州的人民感念不已。後柳宗元因積勞成疾，元和 十四年，在柳州病逝，享年四十七歲。

柳宗元死後，柳州各地的人民為了追悼其德業，於是在羅池一帶 建立了一座廟紀念他。因為柳宗元的原籍是在河東，因此後人又稱他 為「柳河東」；又因為柳宗元在柳州的政績十分顯著，因此後人又稱 他為「柳柳州」。


讀而優則仕，柳宗元 因為政治闘爭落敗歸邊，被貶謫到 ”永州“ 現今湖南，才寫出本文介紹的：始得西山宴遊記 傳世。


文學上成就， ”韓柳“ 並稱，而 韓 就是 韓愈 昌黎先生。是唐朝 ”古文“ 運動 的積極參與者，唐朝除了 “唐詩” 著名外，也有提倡《古文》運動，摒棄華麗過份堆砌而流於空洞的《四六駢文》，其中有 載道派的代表 韓愈，又有 言志派 的代表 柳宗元。


簡單來說，所謂：載道 就是說理的。至於：言志 就是抒情的。


嗜悲 讀過 ”始得“ 後就時常借用：


悠 悠 乎 與 灝 氣 俱，

洋 洋 乎 與 造 物 者 遊。


在中文作文卻調轉來用：


洋 洋 乎 與 造 物 者 遊，

悠 悠 乎 與 灝 氣 俱。


批閱作文的老師，初時見 嗜悲 懂得借用，用紅筆 ”圈了“ 讚賞，並且加了五分 on TOP of 總分數，但是一個學期多篇作文，都是：

洋 洋 乎 與 造 物 者 遊，

悠 悠 乎 與 灝 氣 俱。


就被召喚 嗜悲 在放學後，到教員室 ”聽教“ 一番 。。。。。。。。（老師太長氣 嗜悲 魂遊 內容忘記了）！


之後至多每學期偶然會在 ”中文作文“ 借用一次，不過：


悠 悠 乎 與 灝 氣 俱，

洋 洋 乎 與 造 物 者 遊。


就 ”刻骨銘心“ 矣。





後記（4/5/21014 updated）：


初時在 “雅虎” 找到的譯文不佳，連晨早與黃昏都撈亂，如今另找到一個網頁，有白話文翻譯如下：


自從我成了被貶受辱的人，居住在這個州里，經常驚恐不安。 在那空閒的時候，就緩步地行走，漫無目的地遊歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂迴曲折的溪流。

凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠沒有不到的；一到就撥開茅草坐下，倒出壺裡的酒來盡 ​​情喝醉；醉了就互相枕著睡覺，睡著了作起夢來，心中想到哪裡，夢也做到那裡；醒來後即起來，起來後即回家。 以為凡是這個州的山水有奇異姿態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。

今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，瞭望西山，才開始指點 ​​著它並稱道它的奇異。 於是令僕人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。 然後，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風景，只見所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。

它們的高高下下的形勢：山峰高聳，山谷凹陷，有的像小土堆，有的象洞穴；千里內外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的；青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。 然後知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。 心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。

拿起酒杯來倒滿酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽落山了。 昏暗的晚色，從遠處來臨，來了就什麼也看不見了，但還不想回家。 心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。 然後才知道我以前的遊覽不能算做遊覽，真正的遊覽從這一次才開始。 所以為這次遊覽寫了篇文章作為記述。這年，是元和四年。



悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。


被譯成：

心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。


嗜悲 覺得仍然稍欠氣勢（已經較雅虎的亂譯進步了可惜還是差啲啲），不過又不知如何才能改進，必要承認 古人的古文真美，中國文學是歷史文化的瑰寶！！！



後後記：

登文後的上午，讀到網友 Minor 兄 的 “香港雲海 ～ 大帽山” 並加上了相片，大帽山即是大霧山，山頂逾 3000多英呎 （維基百科：大帽山 957m 3140 ft），Minor 兄在四月份三度登山影到日出與雲海。


看到相片即興起：


洋 洋 乎 與 造 物 者 遊，

悠 悠 乎 與 灝 氣 俱。


YES, 就是這種意境了！！！


另外在網上找到 柳宗元 《永州八記》中的八景 on

湖南旅遊 網頁 永州市






探寻柳宗元笔下的《永州八记》


1200年前，南蛮之地，永州之野。风雨如晦，在一盏昏黄如豆的油灯下。柳宗元握着一支普通的狼毫笔，在 3600多个日日夜夜里，写下了《永州八记》、《捕蛇者说》、《江雪》等 600多篇论说、传记、游记、寓言、辞赋、诗歌等华章。

柳宗元在永州生活了10年，这是落寞、悲苦、忧愤的的10年，也是寻觅、追求、奋斗的 10年。

永州，又名零陵。宋代，欧阳修曾吟诗 “画图曾识零陵郡，今日方知画不如。” 陆游慨叹“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗，”汪藻写道” ，至今言先生者必曰零陵，言零陵者必曰先生 。。。。 零陵徒以先生之故，遂名闻天下。

”从此，人们将柳宗元与永州紧紧地连在了一起。永州的山山水水，孕育了柳宗元的不朽文章；永州，也因柳宗元的文章而名播天下，特别是他的千古名文《永州八记》。这是历史对永州的一份丰厚馈赠。柳宗元，一直是历代学人研究的热点，并形成了影响广泛的“柳学”。

根据永州柳学会的介绍和考证，近日，笔者对柳宗元笔下西山、钴鉧潭、西小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石涧、小石城山等 “永州八记” 的旧址，进行了实地探寻。


一、西山

西山，是柳宗元《永州八记》首篇《始得西山宴游记》所写的地方。据文字记载，柳宗元去过两次西山，第一次为元和四年（809）九月二十八日，写有《始得西山宴游记》一文；第二次为元和八年（813）秋，留有《与崔策登西山》诗。

“甘终为永州民”的柳宗元被贬后，由漫无目的地游玩山水，引出西山之游。元和四年（809）9月，秋高气爽，风清云淡，他登上山顶， 坐西亭眺望，向下 鸟瞰，西山的“怪特”，西山的雄伟，各种奇异景色 。。。。，遂带伙伴，渡潇水，缘愚溪，伐木开路，穿过人道罕至的密林，登上西山。

西山，在零陵城西门外，渡过潇水三里许，自朝阳岩起至黄茅岭北边，长亘数里。“西山迢迢三五里，一山欲断一峰起。”“永州八记”中描述的西山，即是今天粮子岭一段。在西山诸峰中，最为突出，而且土质肥沃，树木茂盛。山形圆，碧如带；石如散花，俨列队仗，矗为青壁，迭为苍嶝，深洞疏林，秀色云生。

今日，捧读《始得西山宴游记》，站在岭巅，阡陌纵横，村舍隐约，近溪流碧，远树含烟。放眼北望，潇湘交汇，天水一色。柳宗元所写景色，仍然栩栩如生，历历在目，而始得永州山水之妙。


二、钴鉧潭

踏着鹅卵石铺就的柳子街，穿过古朴典雅的旧式建筑，沿着雄伟恢宏的柳子庙往西走，在愚溪的北岸，崖石上前人刻有“钴鉧潭”三字，这就是“有树环焉，有泉悬焉”的钴鉧潭。

溪水与清潭，动静结合，写景入微；买山与修潭，揭露与同情，叙事生动；一乐一忘，哀怨至极，抒情感人。这就是柳宗元文中的钴鉧潭。

1958年，因当地经济建设需要，附近群众建起了愚溪水电站。坝上水位的抬高，将钴鉧潭及邻近的小石潭淹没。2002年 7月，随着一声炮响，当地政府炸掉了愚溪水电站，埋没水下 40多年的钴鉧潭重露 “芳容”，再现昔日美景。

“钴鉧潭” 石碑，虽然因长时间浸泡而布满青苔，但是，风采不减当年。潭中一水似镜，幽折而仄，有巨石，颜色黎黑。崖边隐约可见剥落的画图诗文。潭底凹陷，颇象古代的熨斗。北面山脚悬岩下，一泓清流，直注潭里，淙然有声。溪水欢快地穿行跳跃，时而石缝，时而石面，如顽皮的孩童嬉戏，如幽雅的琴 瑟奏鸣。

“头顶茶岭庵，脚踩钴鉧潭。针线穿牛鼻，龙泉绕稼园。”这首当地民谣再次印证了钴鉧潭的的美景，歌颂了钴鉧潭的恩泽。


三、西小丘

西小丘，在今永州市零陵区柳子街至顺水湾路旁，愚溪岸边。如今，早已辟为居民住宅区，已非“小不能一亩”了。但是，修篁数竹，摇拽水中，颇具风致。岸边竹丛下，怪石重迭，有相互推挤向下倾斜的，确似“若牛马之饮于溪”；有争着向上相互排列的，确像“若熊罴之登于山”，嶙嶙奇石，“突怒偃塞，负土而出，争为奇状”。风光依然奇异。

据当地老人说，由钴鉧潭中心向西走二十五步，有一块大的石板桥拱，底成槽形，水流较急，往来游鱼如梭，这就是柳文中的“鱼梁。”


四、小石潭

在柳宗元的笔下，小石潭其水之清洌，是见游鱼“皆若空游无所依”；水流之声，“如鸣佩环”；潭底是“全石以为底”；两岸，“斗折蛇行“，“不可知其源”，岸上“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”。这是一个多么幽静、怡人的休闲旅游胜地！

2002年 7月，当因愚溪筑坝而埋藏的钴鉧潭重露芳容之时，“从小丘西行百二十步”的小石潭，也随之“水落石出”。

深秋时节，四周古木参天，“青枝翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的美景依稀可见。水底全是石块。溪水左右差错，在凹凸不平的石块上流过，形成 “斗折蛇行”，溪水潺潺，波光闪耀。有时潜流石缝之隙，有时平溢河床之上，“明灭可见”。

沿溪水向西南望去，约 200米，溪水急转向北而去，看不见尽头，“不可知其源”。水，清澈可人；树，翠绿欲滴；竹，婀娜多姿 。。。。这仿佛是一位朴实的乡下姑娘，朴实而羞怯，怎不让人“心乐之”呢？

因为出了柳宗元，有了柳子庙，早建成了柳子街，不再是“不可久居”的小石潭了，而是风水宝地。“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽遂”的氛围，也烟消云散。不远处，在金黄的稻浪间辛勤劳作的人们，更给这里增添了无限的生机和活力。


五、袁家渴

由永州市零陵区朝阳岩，溯潇水而上，约 2.5公里处，水环奇石，垒成一小山，即为柳子笔下的袁家渴。现在南津渡水电站引水渠大坝的东北侧。柳宗元到此地时，因当地地主姓袁，故名袁家渴。

袁家渴的东侧，高矗峭壁。江中偏西有一个纺缍形的绿洲，现叫关刀洲。关刀洲至西岸，是一片宽阔的洄水湾面，名叫沙沟湾。据当地老人回忆，关刀洲、沙沟湾一带原来古木参天，绿荫匝地。1958年大炼钢铁时，才把洲上树木一扫而光，风景不再。但湾内的白沙洲和几个奇形怪状的石岛，依稀可见柳文昔日的图景。


六、石渠

因渠身多为山石，故名石渠。石渠、石泓、石潭及渠水流向、风摇琴韵，两岸石竹草木，各具特色，传神之至。石渠之幽，石泓之清，石潭之阔，水流之纡馀，俨然一首旋律优美的风光小诗。

从永州市零陵区朝阳办事处沙沟村，逆潇水而上，站在南津渡水电站旁一山坡上，环顾四望，可见约 500米处，有一小渠。渠水晶莹，注入潇水。渠中泥沙淤积，两岸早已辟为良田。石渠，这一历史上劳动人民智慧的结晶、一种小型水利灌溉设施，因年代久远，社会的发展，仍然发挥着给稻田的排水作用。

90年代，修建南津渡水电站排洪沟时，渠已填塞，“水泓”、“水潭”，踪影全无。水潭形成了一个较深的低洼，面积缩小，至今不到 4平方米，面目全非了。 其实，自柳宗元离开永州后，这个石渠就已湮没无闻。距柳宗元只 300年，南宋贬居零陵的汪藻就已看不到石渠了，连《零陵县志》也无论述。


七、石涧

两山之间的流水为涧，此涧“亘石为底”，故以石涧名之。石涧，离石渠约半公里远，在今永州市零陵区朝阳办事处涧子边杨家村旁。如今，涧上有两石桥，水流其下，溪水平布其上，“流若织纹，响若操琴”，犹似文中所描绘。涧上筑有坝，以蓄水灌田。涧底的石头，部分被泥土覆盖，但依稀可辩。
我们可以从柳宗元的文章中想象得到，石涧的全貌、流水、岩石、树木、岸上、岸下 。。。。有静态美、动态美，有平面美、立体美，有图画美、音乐美，这是一个妙不可言的世界。


八、小石城山

永州城西有石城村、石城山、小石城山三处地名。柳宗元所写的“小石城山”，位于永州市零陵区朝阳办事处桃江村境内，黄茅岭之北，比石城山小，但结构精巧，望若列墉，入若幽谷。

因小山全石无土，且与城堡相似，故名。小石城山之奇，在于其上象房屋形状及天然的小城堡；小石城山之美在于，石上没有土壤，却疏密相间、高昂低伏着茂林修竹；小石城山之妙，在于登上山顶有旷达之境，探其山洞有幽奇之险。这真是鬼斧神工般的天然胜景。

走在小石城山上，乱石森立，刀削斧劈，上下起伏，一路竹木扶疏，崖石穹然。典型的喀斯特地貌，石林、石笋、竖井依然随处可见。山顶有一口终年不干涸的老井，井壁碑文诗刻数方。山上曾有明万历年间建造的“芝山庵”，颇具规模。解放后，尚有两名尼姑居住。1978年，庵被拆毁。如今，残瓦断砖，裸露地基，仍清晰可辨。

一处处美山秀水，一块块奇岸怪石，一棵棵嘉树美竹，一丛丛奇花异草。翻读“永州八记”，我们似乎又回到了过去的岁月，看到了柳宗元，在山花 盛开的山间小道上，与田翁农夫赤足而行；在春节里，帮村民写春联；几斤烧酒，几大碗土菜，与邻居对饮畅谈；在山间漫游时，向采药老人请教山花野草的名称 。。。。一位襟怀博渥、喜爱大自然和存在于大自然中的一切有生命或无生命的哲人的心，似乎在与日月一同律动。这种历史与历史文化的丰厚积淀。

时空越千年，潇湘歌古今。永州，从柳子笔下走来，穿过宋词唐诗，穿过明清风韵 。。。。“屈原写过《天问》，过了一千年才有柳宗元写《天对》。”（毛泽东语）“张家界是一幅画，永州是一本书。”（文选德语）永州，是一本古朴厚重、浓烈纯洁的书，更是一首古往今来文人骚客呤唱不绝的诗。永州，正在向今人考证、注释、导读，这本 “前无古人，后无来者。” 的书，把握住今天的历史文化，向未来传递，开创更加美好的明天。


為了發展旅遊產業，湖南永州市勇於發掘出 “永州八記” 的歷史遺跡 。。。。。。





伸延閱覽：
柳宗元 ：始得西山宴遊記 （簡體版） eywedu.com
柳宗元 ：始得西山宴遊記 （繁體版） eywedu.com
柳宗元 edu.tw
韓愈：載道 柳宗元：言志 谷歌搜尋網
探寻柳宗元笔下的《永州八记》 遊記攻略
“香港雲海 ～ 大帽山” L.Minor Photography




我的舊文：
平凡人一個：雜說四 之 千里馬《韓愈》
除害：祭鱷魚文 《韓愈》

也談 紅 Van

也談 紅 Van



事前炒得很熱的：《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅 Van》上映了，嗜悲 趕潮流也去了看一趟。 坊間很多談論的文字，不過既然看了就留下自己的感想。


本來小說的英文是：Lost on a red mini bus to Taipo by Pizza


電影的英文名改成：The Midnight After Directed by 陳果





【維基百科】故事講述主角游梓池（阿池）於某天晚上和朋友「唱K」過後，於凌晨時份乘坐由九龍旺角前往新界大埔的紅色公共小巴（俗稱「紅van」）回家。

該小巴經過獅子山隧道後，主角發現車廂外的世界、所有汽車及人均消失，只剩下小巴本身及車廂內的17人（16名乘客和1名司機），彷彿進入了另外一個時空。

故事發展出一連串的神秘事件，乘客開始一個繼一個地無故死亡，而隨着頭戴防毒面具的神秘人出現令故事謎團重重；主角需要解開一切謎團，以期望可以重回原來的世界。





”阿馳“ 騎單車出了去 美乎 找女友，途中經過中大時，遇上了中大下車四人中的三個人，三個人兩個化石碎裂，最後一個自己爆炸。阿馳有需要再回來返去大埔嗎？電影漏了沒解釋中間權衡理據交代。還有 ”阿馳“ 在睡夢中醒來，接到女友的電話，說他已經失踪了六年，老媽因為思念成疾去世了。為甚麽也都是在 “阿馳” 身上發生，返回大埔的 “阿馳”，是否之前的 “阿馳”呢？


在 Youtude 找到這一段抵達 大埔 的一幕。還在 旺角 時，上車後嗌交的一對男女，繼而一起下車而去，首先發生意外未出旺角就撞車身亡。在中大下車的四子，也離奇的死去了。





電影中這一夥人在翌日，手機都全收到了以摩斯密碼發出的訊號，解讀出來是 David Bowie ～～ Space Oddity 的歌詞。


只有 David 的硬照 可以留意 lyrics 歌詞
David Bowie ～～ Space Oddity


據 《紅 Van》電影中的解說，Major Tom 的太空船是失去動力，向着遠處的外太空飄去。但聽歌詞卻說是 Major Tom 離開了太空船 capsule，自己一人在太空漂浮。


這個是 1969 年的 Space Oddity Music Video



看完電影，據說只是上半集，很多的疑團未解，而且覺得加上改編後的電影故事，害怕加多下集都未能圓說。在網上見有人提出，潮童某強姦 LV 女和強姦屍體這一段，並不是小說的橋段，而是電影改編加上去的，看來又會有人解讀成隱喻（一男子強奸民意）。


至於解讀 David Bowie Space Oddity 的歌詞的男子，也離奇在餐廳廚房裡自焚，跑出餐廳外面死了。還有為了追捕 “阿馳” 見到的面具人，而曾經意外接觸到 LV女屍體的 睇波男，返到餐廳後雙手融化，最後掉進魚缸淹死了，看來又會有人解讀成隱喻（撒手不理都不能倖免）。


還有之後舉行私刑，把強姦者交由各人各刺一刀，但是 Yuki 卻是最後一個，她特別刺了兩刀，是最狼狠的一人，也是小說中沒有的，看來又會有人解讀成隱喻（抽水插多一刀）。Yuki 最狼狠卻是回應了為何 “阿馳” 幾次見到， Yuki 披頭散發的 “幻覺”。


最後，面具男大隊出動圍捕眾人， “阿馳” 駕著小巴在紅色的大雨中突圍成功，途中遇到了要步行返荃灣的道友，他也一起上了小巴，一行人向著大霧山山頂進發。






據 Google 地圖 direction 指引，由大埔廣福道上大霧山路線，應該不是先出九龍，而是去 林錦公路 轉上大霧山山頂。


看電影時有很多笑聲，但 嗜悲 總是笑不出來，等到臨近結尾。 紅 Van 司機說：我腳痛！就叫了 阿馳 代他揸小巴，冒著紅雨向大霧山頂進發。當時想起 董建華 在任內突然腳痛宣布辭職 。。。。嗜悲 kid 一聲笑了出來，不過只是短短一聲，and this was the first and the last ！！！



本來小說的英文是：Lost on a red mini bus to Taipo， 電影的英文名卻改成：The Midnight After 是否暗藏玄機呢？嗜悲 沒有讀過小說 without comparison 沒法比較，也可以說 Fruit Chan 將個 emphasis 由 Mini Bus 轉了 Midnight After ！！！


Last but not least，在公司內蛇竇討論會，原來最後 阿馳 決定伊其他人要求，不是上 大霧山山頂，而是出九龍。這一點相信是 嗜悲 看漏了！不過，不打算再看多次求證。還有，是 阿馳 還是 阿池 都是算嘞。





後記：

寫好文後讀到一則娛樂新聞：


網民斥無忠於原著 陳果：唔明睇多次


【AM730】電影《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅 Van》上畫一周，票房超過 1,000萬元，導演陳果昨日率領惠英紅、文詠珊(Janice Man)、Shine及李璨琛等演員，到外景地之一、大埔的一間茶餐廳宣布喜訊，席間眾人送上紅 Van蛋糕賀陳果生日。

陳果昨日 55歲生日，他表示《紅 Van》票房過千萬元又受歡迎，算是他最大的生日禮物。該片明日將再推 2B級版本，陳果解釋並非要催谷票房，只是考慮到不少年輕人都想看這部電影，唯有刪減戲中的粗口對白及強姦鏡頭，「其實比起小說，我已經拍得斯文啦，但香港的電檢條例係咁嚴都冇辦法，我冇宣揚暴力。」

陳果透露，2B級版只能保留 15句粗口對白，自言是依照彭浩翔做標準，早前《殭屍》也是沿用這標準，所以戲中李琛的粗口名也要改成諧音。陳果續指，如該片有 2,500萬元票房便會考慮拍續集。

對於有網民表示看不明該片，又指不忠於原著，陳果表示，「觀眾只要學紅Van上嘅乘客，唔使諗太多，慢慢自然會搵到答案，如果我照足小說拍，又會話我懶，所以保留精華就可以，大家睇唔明就入場睇多次啦！」

惠英紅坦言也很希望拍續集，更指如果拍續集，她跟任達華、JM可以將片酬來投資，當作是鼓勵香港電影，將來賺錢又可分紅賺多一點。

有指她拍這部戲是收少了片酬？小紅笑說：「我一向海鮮價，收少啲都冇所謂，而且我從來冇諗過攞獎要加片酬，賺錢唔使每樣賺到盡，我嘅成就同榮譽都係香港俾我嘅。」


要解答疑問當然想有下集喇！！！



後後記：

中大的 蔡子強 也來抽水揍揍熱鬧，寫了篇：《紅VAN》隱喻

【明報專訊】王維基曾在港視發牌風波中，講過一句讓很多香港人深有共鳴的說話：「香港已非我所熟悉的香港。」

香港已非我們所熟悉的香港

不錯，在過去幾年，我們不單止看到，政府在電視發牌風波中一再搬龍門，更改標準，失卻政府過往所信守的程序公正，還看到社會其他方面的日益崩壞：

◆媒體愈來愈歸邊，愈來愈怕得罪大陸，愈來愈講「和諧」，名嘴被封咪，採訪設有黑名單，新聞自我審查無日無之；

◆黑道以往都不敢明目張膽，但近年，最先被傳介入特首選舉，後來又在梁振英落區時，召集人馬撐場，甚至追打反梁人士，最近，更發生了黑道刀手襲擊新聞人劉進圖這種駭人聽聞的事件；

◆集會活動不再和風細雨，隨時遭到一個個極端組織來踩場、叫囂、搗亂，再引發兩陣對罵和肢體衝突，活動被迫腰斬或狼狽收場；

◆社會氣氛愈來愈惡劣，有爭拗冇討論，從小到大我們被教導並且相信，討論要和平理性、心平氣和，不要訴諸人身攻擊等美德，今天被棄如敝屣；

◆大街小巷的面貌已經改變，以往陪伴大家成長的街坊人情味小店消失，取而代之的是金舖、藥房、奢侈品名店等等；

◆以往我們相信香港人最包容，但今天隨着大陸和香港矛盾日深，社會出現愈來愈嚴重的排外情緒和歧視性語言，以往我們最引以為傲的美德，漸成泡影 ……

什麼是罪魁禍首﹖
大半年前，我在《明報》觀點版寫過一篇文，題為〈香港點解會變成咁？〉，同時，很多香港人亦開始感慨：「為何香港已非我們所熟悉的香港﹖」、「為何昔日我們的香港，今天已經不復存在？」

有人會歸咎，通過自由行不斷湧入本港的內地人流和購買力，把物價和租金炒貴，扼殺街坊人情味小店和年輕人的創業夢想；

有人會歸咎，兩地日益頻繁的接觸和交往，也一併把內地的不良風氣引入本港；

有人會歸咎，中國的資金控制了本港的經濟命脈，讓社會尤其是媒體日益被「和諧」；

有人會歸咎，中國和它控制的特區政府，對香港民主、自由的打壓，讓社會愈發反彈、愈發激進化、愈發陷入撕裂；

有人會歸咎，中國的無形黑手愈伸愈長，威脅到香港既有的做事方式以及核心價值 。。。。

《紅VAN》主題：還我香港
「我們的香港，已經不存在」，「還我香港」，也是近日上映，《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅VAN》這套電影的主題。

該片是一套戰慄奇幻電影，故事描述，某夜凌晨時分，16位不同性格、來自不同階層的乘客，搭上一部由旺角駛向大埔的小巴，本來凌晨的旺角仍然熱鬧璀璨，但當小巴駛出獅子山隧道之後，大家卻慢慢發現四周一片死寂，不單一架車也看不到，到了大埔市中心後，更發現空無一人，所有人剎那間都消失了，大埔頓成一個死城，大家也無法再與家人和朋友聯絡。

由開始時仍然心存幻想，到後來終於面對現實，有乘客道出：「從穿過獅子山隧道的一刻開始，我們的城市，已經唔存在」，又說：「大家不要再假裝說一切正常，我想，大家是時候停一停，面對我們見到的現實。」這就成了本片的主題，也成了要讓觀眾反思香港現今處境的主要政治信息。

就在這樣一個人心惶惶的處境之下，司機與乘客各有不同反應，或冷靜分析、或疑神疑鬼、或隨波逐流、或想走回頭路、或於末世下喪盡天良 。。。。這群不同性格、不同背景人士彼此之間的互動，觸發出幕幕的故事和劇力。

電影其實是根據同名網絡小說所改編。老實說，這套電影仍有尚欠理想的地方，主要是因為當中留下了很多最後沒有交代的尾巴，有着很多讓人看得一頭霧水的情節。究竟這是改編所造成的問題，還是原著自己的問題呢？看完本片回家後，我上網查看有關原著的介紹和討論，發現或許因為篇幅問題，原著中一些脈絡確實沒有收入電影之內，但其實原著本身也受到相當的批評，主要也是被批評寫得「虎頭蛇尾」，故事的開頭寫得很好，懸疑和詭異氣氛一流，但到了結尾，作者卻沒有足夠的功力把所有支線和伏線，圓滿的收結。有專欄作家便形容，故事開始時如仙女散花般編織出很多支線，但結尾卻因為缺乏能力收結，而落得一派天花亂墜的凌亂。

電影充滿政治符號和隱喻
但瑕不掩瑜，原著和電影所營造的氛圍，以及故事裏的大量政治符號和隱喻，卻確是寫得很好，在此時此地的香港，引發深深的共鳴。

例如，大家都有坐過深宵亡命小巴，它確是一個很好的符號，象徵高速、不理規則，甚至是瘋狂。片中，小巴上滿客後，司機開動亡命飛車前喊的那一句「起飛啦！」，原本是行內術語，但卻畫龍點睛的點出了不斷追求經濟增長、經濟起飛的港人心態。小巴由本來熱鬧璀璨的旺角，風馳電掣的駛進獅子山隧道，象徵着香港九七後的主權移交，回歸中國，原本以為一切會更好，但不料駛出隧道後，卻是一個完全陌生的世界。獅子山隧道本身也是一個很強的符號，它讓人想起《獅子山下》這首經典金曲，以及它所象徵過往港人自強不息，堅信總有出頭天的精神，但今天努力卻再不一定意味着通向一個美好新世界。

又例如，劇情發展下去，男主角嘗試從大埔這個死城，踩單車經獅子山隧道返回九龍找尋女友，結果發現一樣人去樓空。九龍（界限街以南）是當年清廷割讓予英國的地方，男主角，以及其後眾人想坐回紅van殺回九龍，象徵港人對港英殖民地年代的緬懷，但結果當然是事與願違，就如現實上那些拿着龍獅旗揮舞的人一樣，舊日的美好時光，今天已成鏡花水月。

大家都坐困愁城
片中那輛小巴被廣告漆成紅van，再加上後來紅雨來襲，對「赤化」的恐懼，可謂呼之欲出。

電影的其中一幕，是乘客之一的一個宅男拆解神秘電話的摩斯密碼，並唱出歌手David Bowie的成名作《Space Oddity》，反覆出現歌詞中的一句「For here am I sitting in a tin can」，這亦說出今天港人坐困愁城的心境。

電影的結尾沒有出路，衝出重圍後，紅van仍只是在公路上亡命飛馳，不是眾人同心攜手化解危機的大團圓結局，原著的結尾更加悲觀，那是一種身不由己被擺佈的宿命。那麼現實上的香港，又將會如何呢？

後記
在新聞界、政圈，以及官場廣為人識，在香港跑新聞近四分之一個世紀，港台新聞部最後一個外籍記者Francis Moriarty，最近退休，在接受報章訪問時，他感慨的說，自己見證了香港從輝煌走向衰敗。

他回憶在1990年代最初來港時，當時香港充滿生氣，但近年香港已經出現轉變，對於一個新聞工作者來說，最形象化的，莫如是舊政府總部外架起的黑色圍欄柵（筆者按：又或者新政府總部的重門深鎖）。有人說，Francis的退休，象徵着港台一個時代的終結，但或許更貼切的，是Francis見證了不單止港台，也是香港一個年代的終結，今天的香港，已非他昔日所熟悉的香港。

蔡子強 中文大學政治與行政學系高級講師


每個人都在找尋相似相近然後再對號入座 。。。。。。！！！



嗜悲加註：

在《商務》見到有整套的 《紅 Van》小說，包含上下冊，還加有一本關於電影的本子，售價；HK$188 一百八十八個大洋。




伸延閱覽：
那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅VAN （小說） 維基百科
那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅 VAN （電影） 維基百科
網民斥無忠於原著 陳果：唔明睇多次 AM730
蔡子強 《紅VAN》隱喻：香港已非昔日我們的香港 mingpao.com




我的舊文：
是否政治正確？
貓論
由 龍的傳人 到 馴龍記

奧巴馬單拖訪日

奧巴馬單拖訪日



習總老婆歌唱家 彭麗媛 接待了，美國總統妻 奧太和她兩個女兒到中國，遊中國長城，耍國技太極，學中國書法，餵國寶熊貓 。。。。。。大樂而返。到了 奧巴馬 訪日，卻沒有帶太太和女兒們。


奧巴馬訪日雖然延長停留期 ”三日兩夜“，符合日方要求國賓規格，但沒有帶太太和兩個女兒，安倍晉三 帶了 奧巴馬 去東京 “寄數屋橋“ 名店吃壽司。至於，由日皇明仁設的 State Dinner 國宴，出動了日皇和皇后，太子和太子妃，首相和首相夫人，個個都一對對赴宴，但奧巴馬夫人沒有隨同，顯然失色得很。


美日首腦正式會談後發表了，《美日安全條約》包括：尖閣諸島 Senkaku Islands 云云，北京照例發表嚴正聲明 釣魚台列島是中國固有領土。



中國解放軍推出《为梦想领跑》 六分四十二秒鐘宣傳片





拍攝手法與 30年前的荷里活電影 Top Gun 港譯：壯志凌雲 中的飛航場面沒學足也算有雷同





《为梦想领跑》無疑落後了三十年 。。。。。。。再加上荷里活拍 Top Gun 時，美國空軍絕不會讓最新的科技上電影，即是起碼是二十年前的舊嘢，中國 “遼寧艦” 和 “殲 15” totally 落後美國不少於50年。


前些時美國國防部長訪華，被邀請上 ”遼寧艦“後，再在北京被 習總 以柔制剛罵了一頓後回國。不久就用沖繩的美軍司令官 has to say something 有話說。


美军驻冲绳最高司令官兼第三海军远征军司令惠斯勒：美军不用登陆就可消灭登钓鱼岛解放军


【新浪網】美军驻冲绳最高司令官兼第三海军远征军司令惠斯勒表示，假如中国军队武装“占领了钓鱼岛”的话，美国海军陆战队甚至不用登岛，就有充分的能力夺回岛屿。这是美军高级司令官首次在公开场合表明美军将会在中国军队攻占尖阁列岛之后，会采取直接介入的军事行动，帮助日本夺回这一岛屿。

这是惠斯勒司令官在11日于华盛顿举行的记者恳谈会上作出上述表示的。他说：“如果(美国政府)下达夺回尖阁列岛命令的话，我们将能迅速执行这一任务。”他同时指出：“钓鱼岛是由一群极其狭小的的岛屿组成，也许不需要派兵员登陆就可以扫除威胁。”表明不需要派出海军陆战队，只需要从海空实施攻击，就可以消灭中国军队。

惠斯勒司令官还表示，虽然日中双方都已经表现出了自制，但是现场发生判断错误引发武装冲突的可能性依然存在。

针对日本组建水陆机动团问题，惠斯勒司令官表示欢迎。他说，这不仅有利于在整个亚太地区的救灾作战，也会成为美国海军陆战队的强大的伙伴。


解放軍 中将批狂妄美军：我军若把钓鱼岛当靶场请有准备


【新浪網】近日，美军驻冲绳司令兼海军陆战队第三远征军司令威斯勒声称，“如果接到命令夺回钓鱼岛，我们能拿下吗？当然可以。

并且不需要登岛，只需海空进攻的方式即可消除威胁”。美军太平洋总部一个驻地区的指挥官如此越权发声、口出狂言，明确以中国人民解放军为敌，是近些年所没有的。美军驻冲绳司令的战争恐吓，是想吓住中国人民、政府和军队吗？期望值恐怕是高了。

与威斯勒同级别的我军指挥员，鉴于我军外事纪律，不便于直接回应威斯勒的挑衅言论。笔者作为一个已经退出指挥岗位的原战区指挥官，想对威斯勒表明以下态度：

第一，常万全部长在与贵国哈格尔防长的联合记者会中说，中国军队肩负着维护国家主权、安全和领土完整的使命，做好了应对各种威胁和挑战的准备，只要党和人民需要，就能召之即来，来之能战，战之必胜。所以，不论你如何叫嚣，在钓鱼岛问题上我国的政策方向不会变，我军作战方向和任务也不会变。

第二，钓鱼岛当面是我华东地区，在国防安全上由我南京战区管辖。在东海上与贵部“管辖”范围重叠。钓鱼岛距我岸不足 400千米，在军事地理上属于近海范畴。笔者可以负责任地告诉你，仅凭我战区武装力量，管控钓鱼岛还是绰绰有余的，我区战役火力能够覆盖钓鱼岛海域和空域。作为军人，我们都知道“护航”这个军语，过去的兵力护航，现在已经发展到火力护航。所以不要威胁在我钓鱼岛海域、空域执行任务的公务船、公务机。否则自身安全也会受到威胁。提醒你在动武前，好好研究一下兵力对比和战场环境，再搞一下兵棋推演或计算机仿真，看看胜算几何？否则可能收不了场。

第三，据说钓鱼岛曾作过驻日美军的航空兵靶场。我区航空兵和其他远射火力兵种，在这个距离上正好也缺这样的一个靶场。好处是我战区三军部署不需要前推，在原地只要调整射向，修订一下射击诸元和发射参数，即可使用。哪天我军宣布钓鱼岛为我战区靶场，你要有心理准备。

第四，请你明白，我军熟悉钓鱼岛的军事地理环境，如果成为战场，守军是没有任何生存条件的。所以我军对钓鱼岛的行动，与贵军“无需派兵登岛，即可消除威胁”的做法所见略同，还请你将这一做法转告日方，请勿妄动。借此还要提醒一下将军，你的部队部署是否过于靠前了？如果要确保贵军的安全距离，建议你们退到第二岛链之外，那里暂时还是安全的。

最后还要说明一点，笔者作为曾经的战区指挥官，本应与你的上级 —— 太平洋总部指挥官对话。当下与你对话，是对你的尊敬。笔者当年曾与你的老上级 —— 参联会主席佩斯和太平洋总部司令基廷，就中美两军感兴趣的话题单独聊过，并留下美好记忆。请你向你的老上级学习，不要动辄以武力相威胁，请对曾经在抗美援朝战争中打败过贵军的中国军队放尊重些。还要建议你好好学习历史，对当年的太平洋战争和中国的抗日战争认真补课，搞明白日本军国主义是什么东西。


論口水戰中國十三億人口的口水，一定浸死只得三億多人口的美國。但這是沒用的，硬得起來的才算是 “真有撚用”！！！



今次美日首腦會面，最後達成把釣魚台列島 日方叫 “尖閣諸島”，屬美日安保條約適用範圍，白紙黑字寫入聯合聲明。


【無線新聞】美日兩國發表首腦會談聯合聲明，指釣魚台屬美日安保條約適用範圍。 聯合聲明在美國總統奧巴馬離開日本前一刻才公布。

聲明加入了美日安保條約，適用於釣魚台的內容，雙方亦對中國在東海劃設防空識別區，表示關注。而美國在聲明中，表明歡迎和支持日本解禁集體自衛權。

奧巴馬是在昨日，同日本首相安倍晉三舉行首腦會談，但雙方未能就跨太平洋戰略經濟夥伴協定達成協議。有報道表示，美方曾經警告，若雙方未能達成協議，就不會讓美日安保條約適用於釣魚台，寫入聯合聲明。

擔任日本談判代表的經濟財政大臣甘利明表示，雙方通宵談判後仍未達成協議，但有進展，會繼續進行磋商。 （看片）


奧巴馬結束訪日前，美日兩國發表首腦會談聯合聲明，表明釣魚台屬美日安保條約適用範圍後。在北京，外交部分別約見美國和日本駐華大使提出嚴正交涉。

美日聯合聲明指出，美日安保條約涵蓋釣魚台在內的日本管理區域，當日本遭受攻擊時美國有義務協防，雙方亦對中國在東海劃設防空識別區表示關注。美國在聲明中，又表明歡迎和支持日本解禁集體自衛權。不過，在跨太平洋戰略經濟夥伴協定，兩國仍然存在分歧，會繼續磋商。

日本首相安倍晉三表示，雙方促成的聯合聲明是劃時代：對美日兩國來說這是一份劃時代聲明，我們反對以武力改變現狀。聲明又指出，尖閣諸島受美日安保條約第五條保障。

在北京，外交部批評聲明利用一些問題對其他國家指手劃腳，影響地區穩定，促請美、日兩國摒棄冷戰思維。發言人秦剛表示：建議他們能夠從兩千多年前，中國的先哲孔子的智慧中得到一些啟示，孔子曰：「君子和而不同，君子周而不比」。

而外交部負責人亦分別約見美國和日本駐華大使，提出嚴正交涉。


（看片）



日本鷹派更可以變本加厲張牙舞爪，可以肆意在東北亞挑釁中國。今值 “甲午戰爭” 120週年，美日勾結為了圍堵中國，卻聽到有些評論說美方是警告日本不要亂來，嗜悲 沒有那末樂觀，東北亞安寧不用談了！！！




後記：


蛇竇 口水會介紹的：China Uncensored




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後後記：


登文後的早上讀到一則

明報社評：美為安倍擴軍開綠燈 中日關係勿再存幻想


【明報專訊】美國總統奧巴馬訪問日本，首度表明《美日安保條約》適用釣魚島，還將此寫進日美共同聲明。雖然奧巴馬在記者會聲稱「有關觀點並不是什麼新鮮事」、之前國務卿克里和國防部長哈格爾都曾發表類似言論云云，然而由總統說出來並以白紙黑字確認，效果明顯不一樣。

事實上，除了明言美日安保適用於釣島，美方還對安倍晉三政府尋求解禁集體自衛權表示歡迎和支持，這些舉措顯然是給日本軍事擴張壯膽以制衡中國。儘管最近中日近期外交互動有所增加，嘗試為改善關係鋪路，但在華府大開綠燈之下，日本加緊擴軍強硬對華，恐怕已成為難以逆轉的總體趨勢，對於中日關係能否得以改善，不宜心存太多幻想。

奧巴馬撐日管釣島 私相授受一錯再錯
為了向外界展示日美友好、爭取奧巴馬在釣魚島等問題明確表達支持，安倍晉三費盡心力，除了避免在春祭期間參拜靖國神社，面對美國質疑日本在烏克蘭危機沒有大力配合西方制裁俄羅斯，安倍政府臨時決定押後外相岸田文雄4月下旬訪俄的計劃。

雖然美日始終無法就跨太平洋伙伴貿易協議（TTP）達成共識，令奧巴馬失望，但美方仍同意讓「日美安保條約適用於釣魚島」寫入共同聲明發表，反映華府認為此一表態仍然符合美國利益，不應因為貿易談判未能取得突破而刪除。無怪安倍高興地形容，這是一份「劃時代的聲明」、「向海內外表明了日美同盟為了確保亞太地區的和平與穩定，將發揮主導作用的決心」。

美日安保條約於1960年代簽訂，為了落實具體協作，雙方其後制訂《日美防衛合作指針》及多次修訂。然而在1990年代修訂指針時，美日避免明言美日安保合作涵蓋釣魚島，僅以「周邊有事」這個模糊化地理概念處理涵蓋範圍的問題。然而，隨奧巴馬今次明確表態，「周邊有事」這個概念大概已可丟到垃圾桶。

正如中國官方新華社就奧巴馬訪日所發表的評論指出，釣魚島在甲午戰爭期間為日本竊取，二戰後卻被美國以「私相授受」的方式交給日本「管理」，無視中國對釣島的主權，這本身便是嚴重錯誤的做法。

今次奧巴馬訪日期間，雖重申在釣魚島主權問題上「美國政府沒有立場」，但在另一邊廂，他卻非常清晰地確認日本「施政下的土地」，包括釣魚島在內都屬於安保條約適用範圍，美方反對任何單方面以武力改變現狀的做法。這番話等同告訴世人，美國確認釣魚島屬日本控制管理，中國不容插手，所謂「對主權不持立場」，只是避免刺激中國的外交空話。事實上，日美共同聲明連這句空話也略去，突顯美國的真正立場。

勢解禁集體自衛權 日中外交互動徒勞
面對中方堅決反對把釣魚島作為美日安保條約適用對象的立場，美國政府仍公然選擇站在日本一邊，如此一錯再錯，定必令到日本膽子更壯，更加決意走上軍事擴張強硬對華之路。日本共同社的分析認為，共同聲明「將為日本進一步強化對尖閣列島（釣魚島）的『防衛』，找到了一個很好的藉口」。雖然白宮企圖淡化奧巴馬此行遏制中國的意圖，然而現實是欲蓋彌彰。

在日本問題上，奧巴馬施展的是兩面派手段 —— 在靖國神社、強徵二戰性奴「慰安婦」等歷史問題，華府向日本擺出強硬態度，藉此向中韓表達美國反對安倍晉三的右翼史觀；但在鼓勵日本軍事擴張、諸如行使集體自衛權，明顯支持安倍右翼政府鬆綁抗華，坐收漁人之利。華府反對安倍晉三參拜靖國神社和淡化「慰安婦」等戰爭罪行，最大目的是希望緩和日韓關係，以便美日韓加強三邊合作，絕非全心出於維護歷史公道。

過去數星期，中日外交接觸互動似乎有所增加，這邊廂，胡耀邦長子胡德平隱然以特使姿態訪日並會晤安倍晉三，另一邊廂，新任東京都知事舛添要一在安倍支持下，上周應邀訪京 3天，成為 18年來首個應邀到北京進行市長級交流的東京都知事。此外，由日本跨黨派議員組成的「日中友好議員聯盟」代表團，亦於下月 4至 6日訪京。有評論認為，這是中日尋求緩和關係的徵兆，北京可能希望透過接觸日本地方官員和一些「溫和派」議員來影響安倍政府的路線，又或為安倍他日下台後改善中日關係鋪路。

值得留意的是，雖然「日中友好議員聯盟」訪問團的團長，是被視為知華派的執政自民黨副總裁高村正彥，但據日本傳媒披露，訪問團此行的一大用意，主要是向中方解釋日本行使集體自衛權之目的。有了美國為解禁集體自衛權背書，安倍晉三似乎只是希望利用日本的溫和知華派人士，游說中方「理解」日本軍事擴張的選擇。面對滿肚密圈的美日，中國實在不應心存太多幻想。


美國總統離開東京後，飛了去首爾不敢提及，南韓與日本有爭拗的 獨島（日方叫：竹島），是否適用《美日安保條約》，這就是美國人的雙重標準。


奧巴馬之後飛了去吉隆坡，是否有機密商討？？？馬航客機已經失踪多時，有陰謀論說：馬航其實是飛了去美國在印度洋上的基地秘密收藏。


奧巴馬週一就會抵達菲律賓 馬尼拉，並將會簽署與菲律賓的軍事合作條約為期十年，容許美軍短期派駐菲律賓軍營，又可先行部署戰機和軍艦。雖曰不定時派駐，但又有誰知道不是長駐呢？



伸延閱覽：
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