華叔安息吧！

華叔安息吧！




世 事 滄 桑 心 事 定，

胸 中 海 嶽 夢 中 飛。



【司徒華 彙編】 《胸中海嶽》出版了
繼《捨命陪君子》、《猶吐青絲》，我在《明報‧三言堂》專欄的文字的第三本結集，將要出版，並在本月（九九年七月）廿一至廿六日的書展發售。書展期間的幾天，除須出席立法會和市政局的會議外，我都會在會場內「次文化堂」的攤檔。目的不是為讀者們簽名，去推銷書，而是直接與他們接觸交談，聽取意見。根據去年（九八年）的經驗，這是很可貴的機會，我得到很大很多的教益，並汲取了繼續努力去寫的力量。

「世事滄桑心事定，胸中海嶽夢中飛。」這是冰心在二四年留美時，集龔自珍詩句而成的一聯，並託人請梁啟超寫了。在已出版的影集《冰心溫暖人間》，多幀照片中，可以看見這一聯掛在她的客廳壁上。已是七十多年了，大抵一直都掛著，她必定十分喜愛。

《胸中海嶽》這書名，撮取自下聯。在這新舊世紀即將交替之際，我對這一聯有很大的共鳴和很深的感慨，因而以此為書名。從「胸中海嶽夢中飛」，我想起了聶紺弩的詩句，「胸中五岳成平地」。九五年紀念「六四」六周年，我曾以此句為首句，集聶句成七絕三首：

胸中五岳成平地，六月飛霜狗臉皴。
今日毒仇刀火血，頭亡身在老刑天。

哀莫大於心不死，相思一寸也該灰？
曾經滄海難為淚，路上新苔掩舊苔。

手提肝膽輪囷血，一笑心輕白虎堂。
萬里關山長路險，起看天地色玄黃。

五岳或海嶽，都是不會變了平地的。即使是坦克車、機關槍、監獄、放逐、刀、火、血，也推不到，填不平的。因為懷在胸中，飛在夢中。

正因有著大悲哀，所以心不甘死。流了像滄海般的淚，再也流不出了。對祖國和理想的愛戀，怎樣的烈火，也不能化之為灰燼。

前路漫長、曲折、崎嶇，可謂「關山萬里」；而且除了舊苔外，還有新苔，要走得特別小心，否則便會滑倒。老刑天，頭雖斷，仍以乳為目，以臍為口，奮戰到底。「一笑心輕白虎堂」，把所有的高太尉、高衙內，都不看在眼內。

「天地玄黃，宇宙洪荒」，這是天地宇宙之初。「起看天地色玄黃」，一個新世界在望。

我以上述的集句三首，作為《胸中海嶽》這結集命名的補充。

一九九九年七月十五日


司徒華先生逝世，差不多有一個月了，昨天舉辦了三場追思會，今天將舉行安息禮拜，再移送哥連臣角火化。我沒有甚麽想多寫了，就借上面的一篇華叔舊文章：『《胸中海嶽》出版了』作結。


收聽：奇異恩典歌（奇妙恩典）


補記：
【明報社評 2011-01-03】 華叔廉潔奉公，使與他共事的人都受到感召，因而打造出一個團結無私的戰鬥團隊。

華叔的遺志，尚待其他人接力推動，我們認為沒有華叔的日子，如何繼承華叔開創的優良傳統，是華叔志業能否延續並發展的關鍵。

人稱「華叔」的司徒華先生病逝，終年 79歲。在香港社會運動、民主政治發展，以至爭取平反六四和中國實行民主的歷程中，司徒華都是舉足輕重人物，他的選擇和做法，不同立場的人或許評價有異，但是我們認為，「真正的愛國者」此一稱號，司徒華受之無愧；我們也相信，絕大多數香港市民對此不會有異議。

華叔由工運、社運、從政到六四事件之後的一切作為，都是與專權者對抗，而且透過發展組織，團結最大多數人共赴事工，取得成績，這樣級數的政治人物，除了司徒華，在香港還找不到有人達到他的高度。

過去40年 華叔都向專權者抗爭
上世紀70年代，港英殖民地政府專制獨裁本質，對社會強力控制，大力壓制工運和社會運動，此際司徒華領導全港非學位教師罷課，成功爭取合理待遇，成為工運領袖，這一役，是港人首次藉著組織力量，迫使港英讓步，也為社會抗爭立下楷模。此後，華叔爭取中文成為主要教學語言，發起第二次中文運動，又參與揭露金禧中學校董會貪污事件，為公義與當局周旋，並領導香港教育界抗議日本 篡改教科書侵華史實等。

到80年代初，華叔儼然成為社會運動領袖，對市民有強大號召力。港英對實質「反殖」的華叔迅速冒起，當然並非樂觀其成，當時港英把華叔視為眼中釘，塑造他是「中共同路人」的形象。至於隨著香港刻日回歸，港英借助華叔推動香港民主化，那是另一個故事了。

22年前的六四事件，華叔與李柱銘退出基本法起草委員會，組織支聯會，要求平反六四和爭取中國民主，這次他要周旋的中共，力量更龐大，絕非港英的小兒科，特別是九七回歸之後，華叔領導支聯會，隔著特區政府與中央政府唱對台戲，在中央對港影響力愈趨全面之際，華叔所承受壓力之大，旁人也可以感受得到。董建華任特首時，曾要求華叔解散支聯會，被華叔拒絕；另外，去年六四前夕，新民主女神像遭到滋擾等，只是已經公開的事態。

六四事件，是一個大是大非的問題，無論中央政府有什麼說法，總之，當日以如此暴烈手段鎮壓，殺害手無寸鐵同胞的行徑，有良知的人都不會接受。而在香港，因為有華叔的堅持，頂住千鈞壓力，才使這樁人神共憤的慘劇，不致在當權者大力壓制之下，從人們的視野和記憶消退。所以，過去40年華叔實際上都與專權者對抗。

昨日，新華社報道司徒華病逝的消息，連標題只有88個字，其中只說他「曾於1998年至2004年期間擔任特區立法會議員」，華叔在港英期間任立法局議員、草委會成員和支聯會主席的關係，都未提及。其實華叔的中國心和中國情，識者或與他共事交往過的人，都有深切體會和感受，華叔經常以年輕時親眼目睹日本侵略者在中國的獸行，強調國家必須強大，才不會再遭到欺侮。華叔與中央的主要分歧，在於對六四事件的處理，另外，六四事件的深層根源，在於中國沒有民主，因此華叔領導的支聯會，爭取中國成為真正民主、自由、法治的國度。

中共官方喉舌對華叔評價，不置一詞，應屬避重就輕，而以22年來，中央視支聯會為敵對組織，華叔離世卻未趁機鞭撻，或許已經是對華叔的「禮遇」了。不過，無論官方如何低調，也改變不了絕大多數市民對這位真正愛國者的尊崇。華叔對社會和市民影響最深遠，除了他崢崢風骨，展示富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的氣節，對抗專橫擇善固執以外，他留給接棒者的政治資產十分豐厚而珍貴，就是留下了組織良好的力量爭取權益，達至目標。

華叔打開組織工會缺口 成為推動進步主要力量
當年華叔帶領教師成功爭取改善待遇，之後成立香港教育專業人員協會。教協發展到現在，是本港人數最多、力量最大的行業工會，另外，教協創造行業工會先河，給組織獨立工會打開缺口，現在，各個行業都組織獨立工會，成為工運、社運以至推動民主的重要力量。至於支聯會，也是以組織帶動，凝聚市民的感情、意志，參與爭取平反六四和建設民主中國。

華叔能夠使教協和支聯會成功，其中最重要一點是他清廉自持，道德操守高尚，對一些民主派 成員晉身立法會後「享天下」的心態，華叔曾形容為「議員病」，提出嚴厲批評。華叔廉潔奉公，使與他共事的人都受到感召，因而打造出一個團結無私的戰鬥團隊。華叔的遺志，尚待其他人接力推動，我們認為沒有華叔的日子，如何繼承華叔開創的優良傳統，是華叔志業能否延續並發展的關鍵。

華叔遺言把骨灰一半撒落大海，北望中國，另一半撒在歌連臣角墳場的花園，此舉，充分反映他的中國情和香港情。華叔骨灰一半望神州，一半戀香江，這是表面形式，其實，華叔的畢生努力，正如他喜愛的清代詩人、思想家龔自珍兩句詩～～「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。華叔就是以一己生命化為沃土，要換成未來的繁花似錦。這兩句詩，是華叔此生的寫照。

華叔，請安息。




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世事滄桑心事定 胸中海嶽夢中飛