國慶系列：薊城 幽州 北京

國慶系列：薊城 幽州 北京



【史記】 司馬遷 ～ 刺客列傳 《荊軻傳》

「尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物閑進，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。」

燕太子丹，禮賢下士， 請得死士 荊軻，拿著地圖去見秦王。


「荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：

『風 蕭 蕭 兮 易 水 寒，

壯 士 一 去 兮 不 復 還！』」

荊軻臨別高歌，慷概激昂，視死如歸！

「秦王大怒，益發兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜﹑太子丹等盡率其精兵東保於遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：『秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠殺丹獻之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。』其後李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斬太子丹，欲獻之秦。秦復進兵攻之。後五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。」

圖窮匕見，刺殺秦王不遂，秦王發兵，兵臨城下，燕王獻出太子丹人頭，講和議和不果，燕亡。



《登幽州台歌》陳子昂

前 不 見 古 人，

後 不 見 來 者。

念 天 地 之 悠 悠，

獨 愴 然 而 涕 下。


幽州是古十二州之一，即現今北京市，幽州台又名薊北樓，遺址在今北京市，燕國時期燕昭王所建的黄金台，修建黄金台用于招納賢才，因燕昭王將黄金置于其上而得名。


【維基百科】北京是一座有三千餘年歷史，八百五十餘年建都史的文化名城，歷史上共有五個朝代曾在此定都。 秦漢以來，北京地區一直是中國北方的軍事和商業重鎮，名稱先後稱為薊城、燕都、燕京、大都、北平、京師、順天府等等。

中國古代，早在西周初年，周武王即封召公於北京及附近地區，稱燕，都城在今北京房山區的琉璃河鎮，遺址尚存。又封堯之後人（一說黃帝後人）於薊，在今北京西南。後燕國滅薊國，遷都於薊，統稱為燕都或燕京。秦代設北京為薊縣，為廣陽郡郡治。

漢高祖五年，劃入入燕國轄地。元鳳元年復為廣陽郡薊縣，屬幽州。本始元年因有帝親分封於此，故更為廣陽國首府。東漢光武改制時，置幽州刺史部於薊縣。永元八年復為廣陽郡駐所。

西晉時，朝廷改廣陽郡為燕國，而幽州遷至范陽。十六國後趙時，幽州駐所遷回薊縣，燕國改設為燕郡，歷經前燕、前秦、前燕、後燕和北魏的統治而不變。

隋開皇三年廢除燕郡。但很快在大業三年，隋朝改幽州為涿郡。唐初武德年間，涿郡復稱為幽州。貞觀元年，幽州劃歸河北道管轄。後北京成為范陽節度史的駐地。安史之亂期間，安祿山在北京稱帝，建國號為「大燕」。唐朝平亂後，復置幽州，歸盧龍節度使節制。

五代初期，軍閥劉仁恭在這裏建立地方政權，稱燕王，後被後唐消滅。北宋初年宋太宗在高梁河(今北京市海淀區)與遼戰鬥，北宋大敗，對燕雲十六州從此望眼欲穿；遼於會同元年起在北京地區建立了陪都，號南京幽都府，開泰元年改號析津府。

貞元元年，金朝皇帝海陵王完顏亮正式建都於北京，稱為中都，在今北京市西南。此後元朝、明朝和清朝的都城均建立於此。

成吉思汗麾下大將木華黎於一二一五年攻下北京，遂設置燕京路大興府。元世祖至元元年改稱中都路大興府。至元九年，中都大興府正式改名為大都路（突厥語為 Khanbalik，意為「汗城」，音譯為汗八里、甘巴力克）。據馬可波羅遊記敘述：元人篤信佛，象為佛教祥獸，當時大都常有象只漫步。

明朝初年，以應天府 (今南京) 為京師，大都路於洪武元年八月改稱為北平府，同年十月應軍事需要劃歸山東行省。洪武二年三月，改為北平承宣布政使司駐地。燕王朱棣經靖難之變後奪得皇位後，於永樂元年改北平為北京，是為「行在」（天子行鑾駐蹕的所在，就稱「行在」）且常駐於此，現在的北京也從此得名。

朱棣定都北京後，只再行走於北京，北京城秩序井然，繁榮安樂。永樂十九年正月，明朝中央政府正式遷都北京，以順天府北京為京師，應天府則作為留都稱南京，明仁宗、英宗的部分時期，北京還曾一度降為行在，京師復為南京應天府。

清兵入關後即進駐北京，亦稱北京為京師順天府，屬直隸省。清政府在北京實行旗民分居政策，即八旗居住內城，漢人和回民居住外城。

一九一一年辛亥革命後，民國元年一月一日，中華民國定都南京，同年3月遷都北京，直至民國十七年中國國民黨北伐軍攻佔北京，張作霖敗回東北，北洋政府垮台。一九二八年北伐戰爭後，中國的首都遷到南京，撤銷原京兆地方，北京改名為北平特別市。

一九四九年一月卅一日，傅作義將軍與中國共產黨達成和平協議，率領廿五萬國民黨軍隊反正，中國人民解放軍和平進入北平市，實現對北京的「和平解放」。同年九月廿七日中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》，北平更名為北京。一九四九年十月一日，中華人民共和國中央人民政府在北京宣告成立。

一九七六年四月五日，四人幫政府使用武力對天安門廣場進行清場，將在天安門廣場集會悼念國務院總理周恩來的北京數萬民眾鎮壓。人民開始聲討「四人幫」，並由此引發了反對「四人幫」的全國性強大群眾抗議運動，史稱「四五運動」。

一九八九年六月四日解放軍強行開進天安門廣場，將北京各高校學生民眾自四月十五日開始的對中共中央總書記胡耀邦的悼念活動以及後繼的民主示威抗議運動（「八九民運」）鎮壓，並與民眾發生衝突，釀成重大傷亡，史稱「六四事件」。


燕太子丹、荊軻、燕王、秦王、司馬遷、陳子昂怎都想不到，三千多年來，改朝換代，薊城、幽州、北京的地方方言，是為北京話，成為中國通用語『普通話』的基礎音，也稱為：『國語』，而薊城週邊，幽州範圍，經過三千年續漸發展，成為統領整個天下，新中國《中華人民共和國》一國之都：北京。


明天就是“十、一”國慶了，胡錦濤主席將帶領眾領導人，登上北京天安門城樓，進行閱兵、觀賞巡遊、文藝表演，慶祝新中國成立六十週年。



總結：
完成了一連三篇的《國慶系列》，第一篇借林覺民攪革命壯烈犧牲，伸延談權力闘爭。第二篇借德國的默克爾女士的謙卑，論既得權力者高高在上。末篇祇利用薊城週邊，幽州範圍，經過三千年變遷，成為一國之都：北京。回想大地上的轉變，雖然改朝換代，但三千年來，中國人有沒有改變呢？


中華民族與生俱來具有聰明的基因，是普偏聰明的人種，還有中華民族除了聰明，也很能刻苦，是捱得苦又勤力的人種。但五千年的深厚文化，卻沒有孕育出一套《以民為本》的政治體制，幾千年前的封建思想，依然緊緊箍著每一個中國子民。


近世西學東移，西方的民主，西方的社會主義，西方的共產主義，西方的資本主義，來到中國就變成有中國特色特式的民主，有中國特色的社會主義，有中國特色的共產主義（中國沒有承認實行資本主義），樣樣都是有中國特色的，不過所謂中國特色，祇是換湯不換藥，怎不令人扼腕、俯首、長嘆！


我不冀望即時變天式的《突然民主》，這也不合適中國國情。祈望今後十年二十年的國慶，不止慶祝“唯物”的經濟成果，並能夠遁序漸進，實現：尊重人民、彰顯法治、消除貪腐、以民為本，讓全國人民共同慶祝“唯心”的人民自由與人民自主。


增記：
《六十年家國》無線電視資訊節目
六十年，一個甲子，國家準備大規模慶祝建國六十年。新聞及資訊部之特備節目《六十年家國》，多角度、縱古今，看中國六十年來轉變：發展是硬道理，當年一窮二白，到現在解決溫飽；當年政治狂熱，到現在重視個人享樂。

特輯從小處看大局，縱橫六十年發展，剖析箇中矛盾，透視國家走向。特輯共四集，每集半小時。四集特輯從四件事物出發：一個超時代的建築、一個平凡的窩窩頭、一套樣版戲、一束集體回憶。

上海虹橋綜合交通樞紐反映中國驚人發展；一口簡單的食物，吃飯的歷史折射物質渴求之今昔；樣版戲與京劇的故事，見證傳統文化之自毀與復興；不同階層的回憶碎片，組成非同凡響的大時代。


第1集 - 生於一九四九
建國六十年，生於一九四九，與共和國同齡的一代人，也步入花甲之年。本集從工人、農民、成份不良份子、知識青年，四組同齡人的一生，見證建國以來的快樂與哀愁，探討六十年來價值轉變，與改革開放帶來的巨變。

第2集 - 硬道理
從上海虹橋交通樞紐的硬建築開始，看現代中國的驚人組織力，全國各地，巨型建築群極速落成，求快之餘，爭議無可避免，特輯從設計、規劃、環保、拆遷等多方面，剖析此種跡近不可思議、舉世無雙的「中國速度」，究竟如何運作。

第3集 - 軟實力
文革十年，傳統文化破碎零落；時至今日，文化復興熱潮湧現。京劇、祭祀，昔日被打為封建落後，今日被視為傳統瑰寶。大型現代表演，融合傳統，對外輸出中國文明。然而，有評論謂，中國創造力薄弱，對人權的尊重有倒退跡象。金錢以外，中國文明如何得到國際社會尊重？

第4集 - 溫飽以後
從一個平平無奇的窩窩頭開始，細述飢荒時代到糧票時代，為填飽肚子的難忘故事。由一窮二白到豐衣足食到窮奢極侈，十三億人價值觀大轉變。如今人人有飽飯吃，繼續追求的是什麼？



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