自由的煩惱

自由的煩惱



零九年四月，成龍的一句：『香港和台灣因太自由而混亂，中國人是要管的，否則便會為所欲為。』令到他十分煩惱，不贅！


零九年十月十三日，評論界紅人梁文道，發表了篇文章。


【梁文道】自由與秩序：虛構的天枰

坦白講，我們大家現在都很混亂了：到底是有自由好，還是沒自由好呢？

之所以亂，是因為“自由”、“亂”和“管”這幾個字都大而抽象，每一個參與討論的人好像都很清楚自己在說什麼，可是每一個人又都好像不能準確理解對方所說的“自由”、“亂”與“管”是什麼意思。例如成龍，他在博鼇論壇上說:有自由好，還是沒自由好，真的我現在已經混亂了。

太自由了，就變成香港今天這個樣子，很亂，而變成臺灣這個樣子，也很亂。我慢慢覺得，原來我們中國人是需要管的”。究竟他所謂的“自由”是什麼自由？“亂”又是哪方面的亂呢？由於欠缺準確的界定，大家的激烈反響也就有點各說各話的意思。不過，我們還是可以在成龍和他的支持者那裏找出一條基本邏輯。

這個邏輯的前提就是把自由和秩序放在天平的兩端，自由多了，秩序就亂了；假如秩序那一頭“管”得緊(先不說“管”是什麼意思，也不說誰來“管”的問題)，自由也就相應地少了。所以自由與秩序恰如魚與熊掌，不可兼得，吾人只能在其中尋索一種平衡的藝術，儘量兩全其美。可惜的是中國人恰恰不能掌握這種平衡的藝術，一自由就放縱，一放縱就混亂。所以結論只能是“中國人是需要管的”。

然而，自由與秩序真的如此對立，成了你死我活的局面嗎？這種“常識”裏的天平會不會只是我們主觀感受上的偏差呢？

題目太大，不可求全，我只好舉一些很局部的例子說明這種常識的缺漏。譬如交通，很多人來香港都稱讚此城路窄人多，卻少見堵塞惡況，“到底它是怎麼管的呢？”答案也許就在它沒有管得太細。比起內地，香港人行車換線顯得容易一些，因為一般車主還算禮讓，不會你開快些我比你更快，最後人人相爭擠成一團。這不是路旁貼滿標語叫人文明駕駛，也不是交警隨時盯著大家，見人趕路要換線而不讓，必遭懲罰。恰恰相反，這種交通秩序來自大家常年自由互動，漸漸摸索出了能讓人人得益的規則。

較諸香港，倫敦的自由又勝一籌，可是它也不“亂”呀！當年倫敦地鐵遭到恐怖襲擊，倫敦市民逃命時猶不忘扶老弱傷殘，地下車站最後沒有踩死一個人。那是因為有法律規定逃生的最高時速嗎？還是因為政府，早就在車站內佈告過，救死扶傷的乘客須知呢？

一個習慣自主的社會就算不一定能形成“自生的秩序”，也不一定會變成無政府的野蠻狀態。一個常年被人當小孩管教，政府有形紀律高度滲透的社會，有時反而更“亂”。交警不在，馬路立刻大亂，因為大家都被“管”慣了，經不住“政府缺位”的可怕打擊。

當然，我理解成龍指的應該不是港、台交通很亂，而是這兩個地方的議會很吵鬧，路上總有示威。但這就要看你是誰，站在什麼角度說話了。假如你很欣賞秩序的美感，對秩序有種說不出的情結，你當然會愛上長幼發言有序，掌聲起伏有致的那種會議。

假如你沒受過什麼冤屈，也沒人敢欺負你，縱有不平也別有途徑疏解，你自然要不滿那些聚在路上示威群眾，嫌他們阻礙交通浪費你的寶貴時間。可是換個角度，對於另一大群港人而言，如果有人在議會裏打斷官員發言，怒斥政府醫療部門失誤致禍，有人在大銀行門前上演街頭劇，痛批商人無良謀利，這也許不只不“亂”，說不定還是種秩序的完善呢。


大教授張五常的經濟散文，我們看得多讀得多，在神州大地甚為普及，國內的學者們，都開始有類似的文章面世，其中有位：王則柯教授
在報章發表經濟散文，之後編輯成集《自由的煩惱》。 我到深圳書城買到《自由的煩惱》，還多購了《排隊的文明》，一共兩書。


王教授在《排隊的文明》一書有文章：自由的煩惱

國內開放初期的電視頻度很少，觀眾的選擇很少，隨著發展，每個城市都有電視頻度，節目的數目增加的很快，而且節目更多元化，觀眾自然十分高興，但也有人高興之餘，卻已經覺得不那麼好應付了。王教授並且提出，有友人到外國短期居留，外國的收費有線電視（CableTV)，提供很多的選擇，因為要花時間搜索好看的節目，要監看多個電視頻度，雙互比較去取捨，花了很多冤枉時間，最後往往變成祇集中幾個頻度。


王教授【結語】
是不是因為感覺過去自由被剝奪得太多了，我覺得真有一種半點自由都要力爭的味道。以前看電影，我們電影裡面的帝國主義反動派，總是把他們那裡叫做“自由世界”。的確，許多人總是覺得自由越多越好。也許他們比我高明，我倒是覺得自由太多有時候也會帶來許多煩惱。如果沒有方法論，甚至說世界觀方面的足夠準備，太多的選擇和機會一下子出在面前，未必一定就好。


王教授在《自由的煩惱》一書有文章：告别毛坯房～兼谈自由的煩惱

【互動百科】毛坯房又有的地方叫做清水房。是只的这个房屋没有经过任何装修。只是把结构搭建起来，把电线引到家门口，房屋里面只有一个总水管，总的下水道，没有进行设计。如果要入住的话，必须对房屋进行装修和对电线、水管、下水道进行自行设计走线。


事源王教授買了新居，但國內的新樓都是《毛坯房》，大約就是如上所指，是沒有裝修的，祇有主電源，主來水道和主去水道，一切要業主和裝修技工，由無至有，需時約半年。


王教授【結語】
的確，許多人總是覺得自由越多越好，也許他們比我高明，我倒是覺得自由太多有時候帶來許多煩惱，因為我拙于在太多的自由裡面做出選擇。最好的情況，是有什麼人限制我的選擇，只提供少數幾種方案，讓我這麼個想象力比較貧乏的人，從這不多的方案裡面看中一種，請他幫着做好。當然，我會付錢給他，因為他替我操心了，你看，他限制了我的自由，我還感謝他，是不是沒有出息？不過我自己不是這樣看。

我知道世界的多樣性，羨慕別人不懈地追求自由。但也因為世界的多樣性，我估計同樣有不少人和我一樣，希望不要經常面臨抉擇的煩惱。


我就覺得”自由“兩個字，不同人有不同理解，可以是廣義的，也可以是狹義的，更可以是中庸的。但自由切不可以當作，沒規沒舉，任意莽為，這不是自由，這是放任。這和梁文道所說：『自由與秩序～虛構的天枰』相近。凈看上面的王教授所指的”自由“，王教授所說的『自由的煩惱』，原因是有太多的選擇，王授講的其實是祇有『選擇的煩惱！』


王教授是一位受過國內高等教育的學者，也曾經出國留學，他能否代表中國人和幾多的呢？選擇確實是多了，我就不認為是自由也多了，自由和選擇，有重疊的地方，但兩者不能雙題并論。至于中國人究竟是多了選擇，還是真的多了自由呢？另外，是否真的多了自由，就會攪出亂子來呢？留給有大智慧的人解決罷！


至於香港和臺灣，自由是較多了，有冇攪出『亂子』來呢？看看近月來的香港和臺灣，所發生的事情，這又令我勘入深層的“思考”，我暫時還沒能組織出文字表達，但心中確實有一份“擔憂”的感覺。



伸延閱覽
成龍：“中國人是要管的” 人民網
成龍演說“中國人是要管的” 新華網
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