方言與平仄

方言與平仄



寫詩時要跟足『平、仄。』的要求，所以我寫的都祇可屬“打油詩”，因平仄不分，但求過癮也！


若要區別平仄，先要懂得四聲。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。


古代漢語聲調分：平、上、去、入四聲。「平」指四聲中的平聲，包括：陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括：上、去、入三聲。按傳統的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調。



【維基百科】明朝文人釋真空在「玉鑰匙歌訣」提到：

平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏。

而清朝文學家顧炎武在音論一書中，簡短的說明為：「平聲輕遲，上、去、入之聲重疾。」


唐詩的平仄規格有：「一三五不論，二四六分明」，只要不造成句尾，連三平或連三仄，一般都可以「一三五不論，二四六分明」，兼且要“押韻“。


哈哈哈！我不是想教人寫詩，而是我剛剛想起，最近廣州發生，捍衛粵語“廣州話”的集會，因為有位政協委員，提出在廣東省辦“亞運”時，本來得到中央恩准播粵語的地方電視台，改為說“普通話”報導。


方言的發音，對於吟詠唐詩，豈不是很容易引出了『平仄』和『押韻』上的繆誤？問題多多。


首先，我們常講『唐詩』，顯然詩風最盛在唐朝。唐朝的皇族“李氏”，發跡的地方是山西太原，李淵是山西太原留守，其後起兵反隋，最後打敗各反隋義軍，拓立唐朝，被尊為唐高祖，並由次子李世民，在宣武門殺敗兄弟，唐高祖即提早退休，讓位給李世民是為唐太宗，開始奠定唐朝基礎的“貞觀之治”，人民生活安穩，就有閒暇研究文化藝術，做成唐詩大盛。


之後再有李隆基，收拾武則天的周朝，再度中興唐朝，展開盛世，蔭及唐詩再創高峰，直至安史之亂，令唐朝走向衰落覆亡，唐朝被宋趙康胤取代，而在文壇宋詞也代替了唐詩。


【維基百科】 李淵（565年－635年）出生於長安，李淵祖父李虎隨北周建立者宇文泰入關中，西魏時，賜姓大野氏，官至太尉，與李弼等八人助周代魏有功，皆為柱國，號「八柱國家」。北周閔帝受禪後，李虎已經去世，故追封唐國公，父親李昺襲封唐國公。淵七歲，昺逝，淵世襲為唐國公。

李淵是隋煬帝的姨表兄弟，北周明帝的明敬皇后、李淵生母元貞太后、隋文帝文獻皇后等，分別是鮮卑貴族獨孤信的長女、四女、七女等。李淵曾深受隋煬帝重用。615年李淵被調任到太原，太原也是他起家的大本營。在太原李淵基本解決多支反隋的叛軍，並通過受納敗軍而不斷地擴大了自己的力量。617年7月，李淵正式開始起兵反隋。


李淵雖然在長安出生，但在他的祖先是來自關外，李淵成長家庭中，講的的甚麽語言呢？是否講關外話，還是長安話呢？到調往山西太原，他的兒子們，李建成、李元吉和李世民等等，年幼年少時是否還是在家中，講長安話方言呢？還是就近講山西太原的方言呢？


但因為李淵、李世民的背景，我有理由相信，在京城長安唐朝朝廷內，用來談話溝通的語言，相信會是長安話這方言，因為要遷就王帝嘛。長安方言便非正式地成了唐朝的“官話”或 “唐朝的普通話”。而四方八面湧來的文人、武將、詩人，商販等等，能否掌扼得到長安話這個方言呢？


初唐、盛唐、中唐、晚唐時期，詩人人才輩出。初唐詩人有：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，初唐四傑做代表。盛唐詩人有：張九齡、王翰、賀知章、孟浩然、王維、王昌齡、王之渙、崔顥，等等。中唐詩人有：韓愈、孟郊、賈島、韓孟、白居易、劉禹錫、柳宗元、李賀，等等。


而去到唐玄宗李隆基，最出名的當然有”李太白“，他侍候在唐玄宗宮廷內，為唐玄宗楊貴妃在飲宴時，賦詩作樂。此外還有：杜甫、杜牧、李商隱、溫庭筠，等等都是晚唐時期的代表。而眾多詩人有稱：『詩仙李白、詩聖杜甫、詩鬼李賀、詩佛王維。』皆來自四方八面。


唐朝四個時期，詩人人才輩出，由全國四方八面，湧來唐朝的京都“長安”，即現時陜西省西安市。詩人們本身固然說自己出生地的方言，而來到長安，又要再學講長安的方言，掌扼長安話的發音。就算沒有去長安，留在故鄉作詩，他們用的是長安話來定平仄，還是用自己家鄉的方言，來定平仄呢？


陜西長安的方言，我沒聽過，西安話和普通話（北平話）有幾大分別呢？我也不知道；而長安話和我的母語是粵語（廣州話）的差別，我也也也更不了解。


【維基百科】 平仄的組合在近體詩中是頗為重要的。例如詩中的第一句為「仄仄平平仄」那麼第二句就應該是「平平仄仄平」。 普通話中第一、第二聲為平；第三、第四聲則為仄。

例：杜甫《春望》

國破山河在
（仄仄平平仄）
城春草木深
（平平仄仄平）

由於現代漢語普通話裡沒有入聲，因此用普通話唸詩，可能會出現「平仄不調」的情況。 在以上例子中，雖然「國」字屬於入聲，但在普通話裡卻是陽平聲（第二聲）。若以普通話唸出上述兩句，就會變成「平仄平平仄，平平仄仄平」。

然而，其他漢語方言如粵語仍然保留漢語四聲。粵語九聲中有陰平、陰上、陰去、陽平、陽上、陽去、上陰入、下陰入及陽入聲九聲。


哈！哈！哈！咁我們應該用那一種方言：長安話，北平話，廣州話，還是”古代漢語“來做標準，去定”平仄“和”押韻“呢？而陜西長安的方言，是否最佳的方言來朗誦“唐詩“呢？抑或是各人、各施、各法，祇要順口和押韻咪得囉！



後記：


寫文後的五年多，期間 嗜悲 都沒讀過如何談論，關於用中國古語唸 唐詩 宋詞，是否更合附當年代詩人詞人的方言。


直至 2016年初，立法會 曾主席 鈺成先生 Jasper 在 AM730 寫了幾篇文章：

2016年02月29日 無法領略

【AM730】教育局頒布的高中中國語文「指定文言經典學習材料」，包括唐詩和宋詞各三首。

第一首唐詩是王維的五言律詩《山居秋暝》：「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」本詩首句不入韻，按近體詩格律，第二、四、六、八句的最後一字必為平聲、押韻；第一、三、五、七句的最後一字，必為仄聲。

按粵語的平仄，這首詩的每一句都是符合格律的。可是，如果用普通話來讀，便出問題了。如上所說，格律規定第七句的最後一字應為仄聲，但詩中該位置的「歇」字，普通話是平聲(第一聲，陰平)，於是犯了律詩大忌！

另一首指定唐詩是杜甫的七律《登樓》：「花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。」這首詩是仄起平受，第五句的平仄應是「仄仄平平平仄仄」，用粵音讀時完全符合；但普通話是「仄平平平平仄仄」，第二字撞了聲；按「一三五不論、二四六分明」，這是不容許的。

懂平仄的讀者自然知道，上面兩個問題都是因為普通話沒有入聲。由於同一個原因，用普通話學宋詞，問題可能更大。教育局指定的三首詞，包括蘇軾的《念奴嬌‧赤壁懷古》和李清照的《聲聲慢‧秋情》。

兩首詞都用了入聲韻，那就要考起說普通話的學生。例如《赤壁懷古》裡「江山如畫，一時多少豪傑！」的「傑」，以及「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」的「發」，都應押入聲韻，但在普通話這兩個字都是平聲(「傑」第二聲，陽平；「發」第一聲，陰平)。

李清照的名句「悽悽慘慘戚戚」更麻煩，普通話的「戚」字不但由入聲變成平聲，而且讀音和「悽」一樣，於是讀起來變成「悽悽慘慘悽悽」，原來的味道全失掉了。

用普通話學詩詞，問題不限於缺了入聲。問題的根源，在於唐詩宋詞的格律是按中古漢語語音形成的；由於普通話的聲調跟中古漢語語音差別太大，所以用普通話誦讀唐詩宋詞，無法領略本來聲調的味道。



2016年03月03日 古音格律

【AM730】教授中國語音「聲調」(包括粵語九聲和普通話四聲)的一種方法，用1至5的數字表示「調值」：1是最低音，相當於大調音階的第一音do；2、3、4、5依次為re、me、fa、so。按這個表示法，粵音裡的第一聲「陰平」(如「東」、「江」)，是「高平調」或「高降調」，調值是「55」或「53」。

用粵語朗誦詩詞，如果句末的押韻字是陰平聲，可讀成「51」，聽起來有完結的感覺效果；例如「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」的「山」，「但願人長久，千里共嬋娟。」的「娟」，朗讀時作「51」，都有圓滿終結的感覺。

粵音的第四聲「陽平」(如「微」、「寒」)，是「低平調」，調值「11」，放在詩詞句末做押韻字，同樣有完結的感覺效果。例如「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」的「船」，「剪不斷，理還亂，是離愁。別有一番滋味在心頭。」的「頭」。

詩詞用平聲字作結，聽起來有「完成了」的感覺；這就像歌曲的最後一個音多數是do，大調音階的第一音。香港人熟悉的、由黃霑作曲作詞的《滄海一聲笑》，每一節重複幾乎完全相同的旋律；前面三節的最後一個音是re，聽了便覺得歌沒有完，令你期待下一節；這就像上面引述詩句裡前句結尾的仄聲字(「住」、「久」、「寺」、「斷」、「亂」)一樣；接著一節，最後一個音改了做do，馬上令你覺得歌的結局終於來到了，可以舒一口氣了。

有的歌曲採用小調音階，用la(大調音階的第六音)結束，多是悲涼、憂鬱的調子，如《紅燭淚》、《忘盡心中情》和廣東音樂《昭君怨》等。採用仄聲韻的詞牌也有這個效果，如《點絳唇》「人何處？連天衰草，望斷歸來路。」，《如夢令》「知否？知否？應是綠肥紅瘦。」等，結束的去聲字，給人幽怨的感覺。

以粵音朗讀詩詞可達到的這些效果，用普通話演繹便失去了。這不是偶然的現象，而是由於粵語較符合詩詞格律的設計目的。詩詞格律是以中古漢語語音為基礎的；所以，如果沒有相反理據，我們可以推斷，粵音的聲調跟中古漢語十分接近，用粵語學習詩詞會比較合適。




2016年03月07日 粵音聲韻

【AM730】我在本欄發表了兩篇討論粵語和詩詞格律的文章，無非想指出粵語可能跟中古漢語語音比較接近，用來朗讀唐宋詩詞，較能表現詩詞格律的聲韻效果。我無意像有的批評者質疑，要提倡用古音；更不是要比較粵語和普通話的優劣。

由於古代沒有錄音技術，而且漢字不是用字母拼音，沒有一套嚴格記錄字音的系統，我們根本無法知道中古漢語的準確讀音。但是，從用粵音誦讀唐宋詩詞得到的效果，我們可以推斷，粵語的聲韻跟中古漢語是接近的。

我們當然沒有理由說，用普通話朗誦一定不及粵語優越。朗誦現代漢語散文或者新詩，用普通話很可能會比用粵語好聽。但是，對於講究平仄聲韻的格律詩詞，用普通話朗誦就有明顯的缺陷。

格律詩通常押平聲韻：絕句的第二和第四句，律詩第二、四、六句的最後一字，必須是押韻的平聲字。從唐宋以來留傳後世的大量作品可見，詩中的平聲字，粵音都讀陰平或者陽平。正如我在前一篇文章指出，粵音的陰平和陽平放在句末，讀出來都有圓滿終結的效果，符合格律的設計目的。

但是，這些平聲字用普通話讀出來，效果便不一樣。粵音讀陽平(低平調，11)的字，普通話讀第2聲，雖然也叫陽平，卻是高升調(35)；粵音讀陰平(高降調，51)的字，普通話讀第1聲，也叫陰平，但一定要讀高平調(55)，不像粵音的陰平可讀成降調，因為普通話的降調就是第4聲，去聲。

這聲調的差異，令句末的平聲字用普通話讀出時，不會給人完結的感覺。例如用普通話讀「夜半鐘聲到客船」或「輕舟已過萬重山」，便沒有讀粵音得到的完結效果。

因為普通話的去聲是高降調，一首押去聲韻的詞，用普通話讀出時，便沒有了粵音幽怨悲涼的味道。分別用粵語和普通話讀出「人何處？連天衰草，望斷歸來路」、「知否？知否？應是綠肥紅瘦」等詞句，自可感到兩種聲調在意境上的區別。

除了格律詩詞，唐宋以來的其他韻文，例如很多人熟悉的《弔古戰場文》、《阿房宮賦》、《陋室銘》、《岳陽樓記》和《正氣歌》等，拿來朗讀，同樣是用粵語可以得到最佳效果。


曾先生 Jasper 除了關心政治，是當年的會考狀元，本身原是一位數學家，出身香港大學數學系，本是高材生有望到外國深造數學，卻不幸遇上 67年的暴動，弟妹都被牽連，所謂查三代，個底花了就不能補救，出不了國留學也不能考公務員，結果入了左校培橋當教員，升遷至校長職位，及後轉而從政。


嗜悲 有幸曾某年春節前在街頭遇到，立法會 曾主席 為街坊寫暉春，主席的毛筆字應屬 宋代 瘦金體。言語閒談中主席客氣謹慎中仍存霸氣，覺得他是一位自視甚高的人，借用英語 condescending/ condescension 就是這一類人矣！！！






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