「我離港前到過一間精神科醫院。當時有位病人禮貌地問,一個以作為世上最悠久民主政體而自傲的國家,如何能夠將此地交給一個政治制度非常不同的國家,且既沒諮詢當地公民,又沒給予他們民主的前景,好讓他們捍衞自己的將來。一個隨行同事說,奇怪,香港提出最理智問題的人,竟在精神科醫院。」彭定康 金融時報

“During a visit to a mental hospital before I left Hong Kong, a patient politely asked me how a country that prided itself on being the oldest democracy in the world had come to be handing over his city to another country with a very different system of government, without either consulting the citizens or giving them the prospect of democracy to safeguard their future. Strange, said one of my aides, that the man with the sanest question in Hong Kong is in a mental hospital.”Chris Patten Financial Times

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Sunday, January 06, 2008

很潮的 易中天

很潮的 易中天



上次到深圳書城,除買到 張小嫻散文 精選集 共三冊外, 還見到山仔那麼高的 易中天 作品,計有 品三國,品人錄,讀城記 等等, 打了一輪書釘,最後祇買下了【品人錄】一書。


網上抄到有關 易中天 和【品人錄】的 介紹 (http://book.kanunu.cn)



易中天,一九四七年生,湖南長沙人,八一年畢業于武漢大學,獲文學碩士學位并留校任教,現任廈門大學人文學院教授,長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究,著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《黃與藍的交響——中西美學比較論》(與鄧曉芒合作)等著作。近年撰寫出版了“易中天隨筆体學術著作中國文化系列”四種:《閒話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。


品人錄 : 本書是“易中天隨筆體學術著作.中國文化系列”之一種。我們總是習慣于把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因,歸結為某個主導人物個人品質的优劣好壞,與此同時,歷史人物都按照一种簡單的善惡二元論被臉譜化了。

本書勾沉史實,從文化角度品評項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正,獨具只眼,新穎的評說、生動的文筆把我們帶入一個嶄新的人物內心世界。
圖片 dangdang.com



究竟【品人錄】吸引我的是甚麼呢?

武則天 是也!

這一章分成五節, 分別是:

一、這個女人不尋常
二、大尾巴羊
三、血染的皇冠
四、左右開弓
五、進退兩難


而最後一節,講到 武則天暮年,八十出頭了,舊時五六十歲已經算很長壽,七十古來稀,八十真是很老。 易中天說,武氏本想傳位給姓『武』的侄兒,但侄兒那會為外嫁的姑母立廟恭奉呢? 若果傳位給兒子,他是姓『李』的,這豈不是,拱手把不得來不易的 『武氏天下』,還給姓李的?武則天想了很久,評估了李唐子孫會怎樣對她,計算後世會給她的評價。


最後武則天決定把王位,還給姓李的唐朝子孫,還政給被她廢掉的姓李兒子,兒子為母親立廟恭奉,合情合理,之後繼位的都是姓李的,而她不但是母親,祖母,曾祖母,曾曾祖母,有李唐,就有人恭奉她,願不願意另計。


至于武氏死後,在男性社會當道,當然把她描繪成為一個女魔頭,所以她死後,葬在 高宗~李治 旁的陵墓,有塊無字碑,問有誰敢真的寫下來,歷史告訴我們,確實無人寫下甚麼。 而 武則天 和她那位廢柴老公 唐高宗~李治 一起的『乾陵』至今還沒被發掘,有冇被人盜墓則不可窺考。


中國由古代到現代啲男性還是除不了,連一些女性也認命不去爭取。



後記:
2013年 3月 6日 施永青 的地盤有這篇文章
【C觀點】人類學家相信:一夫一妻制並非人類歷史上唯一的家庭組織模式;有不少跡象顯示:人類在早期曾有相當長的時期是處於母系社會。
這其實是很自然的事。在未有基因驗證的年代,人只能知道誰是自己的母親,而不能確認誰是自己的父親,家族就只能以母系為依歸。

雲南的摩梭族,至今仍停留在母系社會。年長的女性在家族裏掌權。家族的姓氏與財產皆由女性成員來承繼。男成員成長後會入贅去其他女家,但其不固定長在一家,而是會走來走去,故稱為走婚。

在母系社會,性比較自由,更換對象並未被視作不道德。母系家庭會照顧女性成員所生的子女,不管他們的父親是誰。

母系社會多出現在資源豐富的世外桃源。不過,一旦資源不足,族群之間就會為爭奪資源開戰。女性不善爭奪,一打仗,權力就會落在男性手上。社會於是由母系逐漸轉化成父系。其間,生產力的發展與私有財產的出現,對父系社會也起着促進作用。

在農業與畜牧業未發展起來之前,人的生產力很低,未有積累財富的能力,故未有私產的觀念。所以「貨惡其棄於地也,不必藏於己。」人亦「不獨親其親、子其子」,對遇到困難的社會成員,大家會一起照顧。孔子所說的大同社會,其實即是原始共產主義社會。當時,個人獨立生存的能力很低,沒有族群的照顧,很容易被野獸所食。自私自利的思想會破壞族群的團結,在族群內會受到遏抑。

在原始共產主義社會,不但打獵所得大家會一起分享,這種分享精神亦會反映在男女關係上。生理成熟的男女,可以自由組合去享受人生大樂,生出來的子女就大家一起照顧。性生活除了受到自然條件的制約外,並未受到文明禮教的過多遏抑。

然而,隨着生產力的上升,人不但可以養活自己,還開始有盈餘,那就開始有財產誰屬的私有觀念。當一個男人知道自己的生命快將完結的時候,很自然會想到,自己還有一群牛羊,一些耕地,這些財產該留給誰呢?當然最好是留給自己的親生子女。然而,他搞不清楚誰才是他的親生子女,因為他的女人還有其他性伴侶。

男性為了把遺產留給親生子女,唯一的方法是剝奪女性的性自由,要女性出嫁從夫,不可以有婚外性行為,連婚前也不可以,以免誕下野種,分薄了他親生子女的財產。

為了遏抑女性的性慾,男權社會於是盡量把性骯髒化、罪惡化,並設立種種道德規條,去制約女性的本能。而性亦因此為成了社會的禁忌,在女性面前更需要「非禮勿言,非禮勿動」,以免引致女性越軌,破壞了男權社會的根本利益。





伸延閱覽:
從母系社會到父權家庭 AM730.com


我的舊文:
「優生學」亂語 建立母系社會
To live with a good woman





13 comments:

新鮮人 said...

本書幾有趣喎,
唔知三聯有無得賣呢?

The Inner Space said...

聽 馬家輝 話買大陸書上
dangdang dot com 好底買!

新鮮人 said...

謝謝!
不過我未係網上買過書! -___-"

the inner space said...

當當網 購書 折頭高 買嗮 易中天 最潮的
品三國 上下,品三國, 讀城記
都不用 一百個大洋, 我都心沃沃,想試吓!

新鮮人 said...

你未試過咩??

The Inner Space said...

我換未試過!

我怕泄漏了信用卡資料以一直都冇用網上購物
你知有沒有其他付款方法呢?

Hyacinthus said...

"最後一節講到武則天暮年"
有趣,我想武氏真會有這種心境跟打算!另,這算是野史去推敲研究?還是有史記錄在案?看完記得分享一下其他篇章!

另,我試過在amazon郵購reference book,服務還不錯,相近topic的一起購買會有discount,買滿某金額也可免郵費!有些書香港書店不是缺貨便是不入貨,圖書館不一年半載也未或不會入貨,郵購乃唯一方法,最重要的是你可以買到你要的書!

The Inner Space said...

風子:

多謝捧場!

相信 易教授 中天先生,是根據多方面資料結合自己的想法綜合寫出來的。

『成者為王、敗者為寇』,歷史由人寫出,每有偏差,研究歷史,若可以博覽羣籍,互相引證,方可畧知真實一面。 以武氏而言,在男性社會中,多被描繪成『女魔頭』,鮮有較正面的評價,失掉了的史實,覺得甚為可惜。

我同時也買了『三聯書店』簡體字版的 黃仁宇~『赫遜河畔談中國歷史』,裡面也有一節談『武則天』的,很晚了,下次再談。

新鮮人 said...

我都没有試過,
所以唔多清楚! :(

最近都書館都略為看到一本關於武后的書,
但由於時間緊迫,只是速速一看,
有機會要再找找看先!

最近剛剛看完了一本讀漢武帝的,
都幾有趣,可惜自己領悟有限,
未能寫什麼讀後感,
而且咁悶,怕會趕客嘛! :p

the inner space said...

講起趕客 哈哈哈
我作天寫的
『罷工陰影下 的 2008 金球獎』
就真係嘞!

不過我不會為客源改變的,
因為寫網誌真正目的是想
練習中文寫作尤其是復雜
而紊亂的希望可以多練習
能夠寫得精簡有條理一些


而且這是我個人的
“思想﹑思考﹑思念” 和
“所見﹑所聞﹑所做”的紀錄。

今晚的仲悶啲添,哈哈哈!
就登出來喇 Watch Out for that.

the inner space said...

新鮮兄:

睇 小朱姐 近聖誕網誌,興幫人登 blog
你寫好有關于 『漢武帝』我幫你登喇!

新鮮人 said...

我邊度有能力寫漢武帝喎,
你估我係太史公咩,
我係大懶蟲喳! :p

the inner space said...

太史公 司馬遷 是受了『腐刑』
至可以疊埋心水寫出『史記』來
你凡根未斷但不需要學太史公吖
就寫你自己看完書後的『漢武帝』
便成了!

還有處以 太史公『腐刑』就是漢武帝
所以司馬遷的『史記』祇寫到武帝之前
而沒有評價漢武帝本人你能續寫漢武帝
更中肯!