古今雋語
讀報文中有兩組共四句的《雋語》，令我深思沉思！
「救寒莫如重裘，止謗莫如自修。」
～出自 《晉·陳壽 三國志·魏書·王昶傳》。
「民不畏我嚴而畏我廉，民不畏我能而畏我公。」
～出自《前中國國務院總理 朱鎔基》。
第一組：「救寒莫如重裘，止謗莫如自修。」是晉朝人寫下的，晉朝（266年－420年），即距今約1700多年。
為官者，管人事，若要服眾，先必要自修，有謂：『其身不正，雖令不從！』，若論自修修身，先必要清廉公正，才沒有給人話柄給人口實，是為“止謗”也！
不過中國歷來的一套，靠的是倫理加鄰里去管治國家，有謂：修身、齊家、治國、平天下！沒有清晰的法治觀念，最下級的官員通常被稱呼叫《父母官》，即猶如家中的兩親育兒方法，來照顧關懷群眾，再加上鄰舍之間互相舉報，去監察居民的一舉一動。
第二組：「民不畏我嚴而畏我廉，民不畏我能而畏我公。」出自近代的朱鎔基總理，距今只是十年多些。
朱鎔基當了一任中國國務院總理只得5年，由1998年至2003年，繼任者溫家寶都能連任，到今年換屆便做足十年。記得 朱鎔基 上任後，就講過著名的《棺材論》：「準備了一百口棺材，九十九口準是備送給貪官的，剩下的一口是給自己準備的。」 表示他肅貪的決心！也可見中國歷代的貪官，總是肅之不盡。
香港這個英國殖民地的孤兒，回歸中國母親大家庭，僅僅只是十五年間，迅速內地化的程度，令本來是中國其中一個區域，有別於其他省份特有的法治精神，原來是這麽脆弱的。
今次特首的選戰建制派的兩位候選人，最終以互相“抹黑”對方，成為最有效的手段，不過若自己紀律嚴明，又有何黑材料給人挖掘呢？晉朝：「止謗莫如自修。」1700多年前的話，正正剛巧一矢中的！
堂堂香港特區的最高把手，卻捲入貪腐醜聞，以公共交通工具價錢，坐遊艇坐私人飛機，並且在深圳籌建曾大屋，準備退休後居住，被人揭發可能涉及官商勾結。為官之道「民不畏我嚴而畏我廉，民不畏我能而畏我公。」朱鎔基確也是一語中的！
我的舊文：
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怎去分辯 真 Real Genuine 偽 Fake Counterfeit 眼見都未為真。 合法 依法 Legitimate 是否必然包含：公平 公正 和 公義 呢？ The wise speaks when he has something to say. The fool speaks when he has to say something 。 。 。 。 。 。。。。。。 一個沒有內涵的小男人﹐顧名 "the inner space".
Sunday, March 04, 2012
6 comments:
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有意思。事實上庸碌之人也是怕能人領導的，因為他們胡混的日子將要盡了。
ReplyDelete文中鄰理該是倫理罷。
劉朗兄：多謝指正！ 或者我增加小許解釋，把倫理和鄰里結合起來，便可釋人疑惑！
ReplyDelete想想我們下屆的特首不清又沒自修，如何靠得過？
ReplyDelete木先腐而後蟲生!!! Corruption is what kills the future of so many countries and economies !!!
ReplyDeleteI actually quite like your differentiating btwn 倫理 & 鄰里 in the Chinese society.
Jan Ng，如今香港缺乏政治人才，就算2017有普選，五年後有可能培養出合格的特首候選人，都成疑問！
ReplyDeleteHari big brother，看來香港已經腐敗得很如今終於浮面了！樹倒猢猻散，香港沒有將來，精英都經已或將移民，兄台不回流香港絕對正確決定。
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