世上閑人地上仙

世上閑人地上仙



上次因為一字之差，記錯了，把唐伯虎的名句：『世上閑人地上仙！』誤為：『世上凡人地上仙！』，輾轉寫成了一篇舊文，笑古人愛煉丹成仙，而今人皆進補保容顏，的“世上凡人地上仙！”


經高人指點後，原來，原詩叫作“尋花”。


尋花 《唐寅》

不 結 金 丹 不 坐 禪，

飢 來 吃 飯 倦 來 眠。

生 涯 畫 筆 兼 詩 筆，

蹤 跡 花 邊 與 柳 邊。

鏡 裡 形 骸 春 共 老，

燈 前 夫 婦 月 同 圓。

萬 場 快 樂 千 場 醉，

世 上 閑 人 地 上 仙。


詩中，唐寅 是已經做“閑人”，又想成仙呢？還是比喻他做“閑人”，就是如“仙人”般快樂呢？


從上面 唐寅 詩句我想是後者。因為，他說既不吃金丹（丹藥），也不誠心坐禪，所以我理解為，他不是真的想成仙。祇不過 唐伯虎 幸運，他在世之時，已經成名了，他不用多產詩畫，只要偶然，寫寫畫，吟吟詩，賣出去，就已經足夠生活所需。 顧此，做他這個”閑人“，就等
如“成仙”般，快樂地生活。


在香港生活，要做個 閑人 or 閒人，機會成本有幾多幾高呢？我不知道，我還未到果個“Level 呢否”， 要升多幾十個“呢”，至有得傾。有次在 新鮮兄 處留言道：要儲幾多穀種，才算是夠呢？通漲，貶值，投資錯誤，都可以瞬間成泡影，臨老過唔到世！


我暫時最多能夠辦的祇是，週末週日，真真正正，可以把公事放下來，當然時不時，是有例外的時候，“人在江湖，身不由己！”


記得網友 巔巔兄，他偶然會到深山“短期出家”，讓心靈休息一吓，洗滌一吓。這也是可以說是，做幾日閑人。


但很多時後，是“人閒心不閒”或“人閑心不閑”。 究竟“閒”與“閑”有乜分別呢？我去網上查找：


【kwuntung.net】 「閒」和「閑」在其常見用法，解「有空、沒事做」時，兩者互通，比如「餘閒」。內地的簡體寫法則寫「木」，不寫「月」。繁體兩者的使用率相若。

「閒」和「閑」只在一些罕見的用法上有差異。

以下的用法只用「閑」、不用「閒」：

一、欄柵。
二、養馬的地方：「馬閑」；
三、範圍、界限：「大德不逾閑」；
四、防止：「防閑」、「閑邪」；
五、熟習：「閑先聖之道」；
六、姓。

「閒」可以和「間」相通，因此所有「間」的解法可用「閒」，但不可用「閑」。


真的是這麽簡單？而且很像是講“欄”字多些。遂再讀多幾篇文字，找到了以下一些資料。


【漢典論壇】 莊子「齊物論」云：「大知閑閑，小知閒閒。」

錢穆引陸長庚的話：「閑閑，從容暇豫之意,常靜常靜也。」依照這樣的說法，此處莊子所言的大知，正是一種形上的智慧，與老子「不窺牖，知天道」之智，其意義不謀而合。而閒閒，「古閑反，有所閒別也」


咁鬼死複雜。唉！我等凡夫俗子，有乜時間“閒”或“閑”，得過且過，便是一天了！無謂深究了，到此為止，請請！


至於詩文的意境，網上有很多賞析資料，在此不贅！


伸延閱覽：
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尋花《唐寅》賞析 谷歌搜尋網
舊樓花魂 新鮮人


我的舊文：
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談 閑心 ～ 桃花塢 《唐寅》
談 貧亦樂 ～ 貧士吟 《唐寅》
談 吃菜 ～ 愛菜詞 《唐寅》